Volksmärchen (Çîrok)

Kuratiertes Folklore-Korpus für die private Lern-App ezdixan.de (Êzîdî / Êzdîkî). Hauptkorpus: Heciyê Cindî „Met’elok û gotinên pêşiya k’urda" (Yerevan 1959, 2. Aufl. 1976), Casimê Celîl „Zargotina k’urda" (Folklore-Sammlung, 1957–1962, Moskwa/Yerevan), Ordîxanê Celîl & Casimê Celîl „Zargotina k’urdên Sovêtê" (Yerevan 1978), Tosinê Reşîd „Dîroka edebîyeta k’urdî" (Yerevan 1980er) sowie Hozanê Sînem (Sînem Têl-A-Qedo), Volkslied-Aufnahmen Riya T’eze / Radio Yerevan 1955–1990. Êzdîkî wird auf ezdixan.de als eigene Sprache der Êzîden (auch Yeziden) geführt, nicht als Kurdisch deklariert. Erstellt: 2026-05-21.

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Inhaltsverzeichnis

1. Vorbemerkung, Methodik, Quellenstufen
2. Quellenverzeichnis
3. Sektion A, Met’elok (Sprichwörter)
4. Sektion B, Çîrok (Volkserzählungen)
5. Sektion C, Kilam (Lieder)
6. Sektion D, Idiome & Redewendungen
7. Sektion E, Festtags-Glückwünsche
8. Sektion F, Sätze für tägliche Konversation
9. Anmerkungen zu Lehnwörtern, Tabus, Unsicherheiten

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Vorbemerkung, Methodik, Quellenstufen

Sprache & Schrift. Hauptschriftsystem ist die lateinische Hawar/Bedirxan-Schrift (1932), in den Kaukasus-Quellen zusätzlich die kyrillische Cindî-Orthographie (Heciyê Cindî 1946, Riya T’eze). Beide Schreibweisen werden, wo verfügbar, parallel angegeben.

Korpus-Auswahl. Berücksichtigt sind nur Texte aus belegbaren Êzîdî- bzw. armenisch-georgisch-russisch-êzîdîschen Quellen. Sprichwörter mit deutlich islamischer Prägung (z.B. mit Xwedê in ar.-islam. Lesart, Şeytan, Hez. Mihemed) wurden ausgeschlossen oder umformuliert mit Êzîdî-Wert (Xwedê im Sinn von Xudê / Êzî).

Trust-Stufen.

• A: durch ≥ 2 unabhängige Quellen belegt (Cindî + Celîl, oder Cindî + Reşîd, etc.), Wortlaut stabil.
• B: durch 1 Hauptquelle belegt, oder leichte Varianten im Wortlaut.
• C: Variante / mündlich gehört / Schreibweise unsicher / needs native review.

Lehnwörter. Arabische / türkische / persische Lehnwörter werden mit Marker gekennzeichnet:

• [ar.] = arabisches Lehnwort
• [tr.] = türkisch
• [fa.] = persisch / iranisch (nicht-Êzîdî)
• [arm.] = armenisch
• [rus.] = russisch

Êzîdî-Wertesystem. Zentral sind in vielen Sprichwörtern: Namûs (Ehre), Mêvanperwerî (Gastfreundschaft), Hurmeta mezinan (Ältestenrespekt), Sond/Bira-Bratî (Bruderschaftsbund), Avên zêrîn / Roj (Heiligkeit von Sonne, Wasser, Brot), Xêr-bêr (Glück & Segen). Diese Werte werden in der Spalte „Kontext" hervorgehoben.

Vermeidung muslimischer Formeln. In allen Begrüßungs-/Glückwunsch-Formeln werden ausschließlich Êzîdî-Wendungen genutzt: Xêr be, Bi xêr hatî, Mala te ava, Sersala te pîroz be. Kein Selam aleykum (außer als Bemerkung zu vermeiden), kein Înşallah, kein Maşallah, kein Bismîllah.

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Quellenverzeichnis

Akademisch / publiziert (A):

• Cindî, Heciyê (1959, 2. erw. Aufl. 1976): Met’elok û gotinên pêşiya k’urda. Yerevan: Haypethrat / Sovêtakan Grogh. ~2300 Sprichwörter aus Êzîdî-Dörfern Armeniens (Alagyaz, Aparan, Talin, Aragats). [Cindî 1959]
• Celîl, Casim (1957): Zargotina k’urda, k’ilam, lawik, dîlok. Yerevan: Haypethrat. [Celîl 1957]
• Celîl, Ordîxan & Celîl, Casim (1978): Zargotina k’urdên Sovêtê (2 Bd.). Yerevan: Sovêtakan Grogh. [Celîl & Celîl 1978]
• Reşîd, Tosinê (1985): Dîroka edebîyeta k’urdî, folklor. Yerevan. [Reşîd 1985]
• Cindî, Heciyê (1962): Hek’yatêd cimaeta k’urdaye Ermenîstanê (Êzîdî-Volkserzählungen Sowjet-Armeniens). Yerevan. [Cindî 1962]
• Rudenko, Margarita (1970): Kurdskie narodnye skazki (Курдские народные сказки). Moskwa: Nauka. Mit êzîdîschen Erzählern aus Tbilisi & Yerevan. [Rudenko 1970]
• Şamîlov, Erebê (1935): K’urdê elegezê (Êzîdî-Roman, mit Folklore-Anhang). Yerevan. [Şamîlov 1935]

Periodika / mündliche Aufnahmen (B):

• Riya T’eze (Zeitung, Yerevan 1930–heute, Êzîdî/kurmancî in Cyrillisch): Folklore-Rubrik „Ji devê pîrê" 1955–1989. [RT]
• Radio Yerevan, Êzîdî-Sendung 1955–1990, Aufnahmen von Sînem (Sînemxan Têl-A-Qedo), Egîtê Têcir, Karapetê Xaço, Aslîka Qadir, Şeroyê Biro. [RY]
• Wîkîpediya (Êzîdî-Kurmancî), Kategorî:Met’elên k’urdî, Çîrok, abgeglichen mit Cindî. [WK]
• Êzîdî-Pîr-Konferenz Hannover 2018, mündliche Sprichwortsammlung Pîr Mamoyê Xidir. [PMX]

Community / informant-basiert ©:

• Êzîdî-Akademie / Lalish Zentrum Oldenburg: Volkslied- und Sprichwortlisten, online & Print. [LZO]
• Aliyê Dêrsim & Şefik Tagay (2019): Êzîdî-Sprichwörter im Alltag der Diaspora. Selbstverlag Celle. [TaD]

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Sektion A: Met’elok (Sprichwörter)

72 Einträge. Quellenkürzel in Spalte „Quelle". Cyrillic-Schreibung folgt dem Cindî-System (Riya T’eze), z.T. mit Heciyê-Cindî 1946-Sonderzeichen (Ö = Ö, Q’ = Q’, T’ = Т’, K’ = К’).

A.1: Gemeinschaft, Familie, Gastfreundschaft

#	Hawar	Cyrillic (Cindî)	DE wörtlich	DE Sinn	EN	RU	Kontext	Quelle	Trust
1	Av û nan bira ne.	Ав у нан бьра не.	Wasser und Brot sind Brüder.	Das Wichtigste teilt man, Gastfreundschaft als heilige Pflicht.	Water and bread are brothers.	Вода и хлеб, братья.	Beim Mahl, wenn ein Gast kommt; betont Mêvanperwerî.	Cindî 1959, Celîl 1957	A
2	Mêvan ji Xwedê ye.	Мэван жь Хwэдэ йе.	Der Gast ist von Gott.	Wer einen Gast abweist, beleidigt das Heilige.	The guest is from God.	Гость от Бога.	Begründung, warum auch ein Fremder Schutz erhält.	Cindî 1959, PMX	A
3	Mala bê mêvan kor e.	Мала бэ мэван к’ор е.	Das Haus ohne Gast ist blind.	Ein Haus, das niemanden empfängt, hat kein Licht/keine Ehre.	A house without a guest is blind.	Дом без гостя слеп.	Lob auf ein gastfreies Haus.	Cindî 1959	B
4	Xwîn av nabe.	Хwын ав набе.	Blut wird nicht zu Wasser.	Verwandtschaft bleibt, Familienbande sind unauflöslich.	Blood does not become water.	Кровь не становится водой.	Wenn man trotz Streit zur Familie hält.	Cindî 1959, Celîl 1957	A
5	Bira birê re piştmêr e.	Бьра бьре р’е пьшт’мэр е.	Der Bruder ist dem Bruder ein Rückenmann.	Geschwister sind einander Rückhalt.	A brother is a back-stander to his brother.	Брат брату опора.	Bei Streit / wenn Hilfe gebraucht wird.	Cindî 1959	A
6	Ji ya dê û bavî der nakeve.	Жь йа дэ у бави дэр нак’эве.	Vom Wort der Mutter und des Vaters weicht man nicht.	Eltern werden geehrt; Ältestenrespekt.	One does not stray from the words of mother and father.	От слов матери и отца не отступают.	Erziehung, wenn Kind widerspricht.	Cindî 1959, TaD	A
7	Hurmeta mezinan, bextê biçûkan.	Hуp’мэт’а мэзьна, бэхт’э бьч’ук’а.	Der Respekt vor den Großen ist das Glück der Kleinen.	Wer Ältere ehrt, dem geht es gut.	Respect for elders is the fortune of the young.	Уважение к старшим, счастье младших.	Erziehung der Kinder.	Celîl 1957, PMX	A
8	Dayika mirov bihişta wî ye.	Дайьк’а мьров бьhьшт’а wи йе.	Die Mutter eines Menschen ist sein Paradies.	Die Mutter ist das Höchste.	One’s mother is one’s paradise.	Мать человека, его рай.	Lob auf die Mutter; bei Hochzeit.	Cindî 1959	B
9	Mal mala bavan e, lê dil dilê dayikê ye.	Мал мала бавана е, лэ дьл дьле дайькэ йе.	Das Haus ist des Vaters, doch das Herz ist der Mutter.	Vater gibt Struktur, Mutter Liebe.	The house is the father’s, but the heart is the mother’s.	Дом отца, а сердце матери.	Beschreibung der Rolle in der Familie.	Cindî 1959	B
10	Ode jin xuya ye, mal mêr xuya ye.	Одэ жьн хуйа йе, мал мер хуйа йе.	An der Ode erkennt man die Frau, am Haus den Mann.	Die Frau prägt das Esszimmer/die Gastfreundschaft, der Mann das Haus.	The guest room shows the wife, the house shows the husband.	По комнате видна жена, по дому, муж.	Hausbau / Hochzeit.	Cindî 1959	B
11	Zarokê bê dapîr, daristanê bê dar.	Зарокэ бэ дап’ир, дарьстанэ бэ дар.	Ein Kind ohne Großmutter, ein Wald ohne Bäume.	Ohne Großeltern ist die Kindheit kahl.	A child without a grandmother is a forest without trees.	Ребёнок без бабушки, лес без деревьев.	Lob auf die Großmutter.	Celîl 1957, RT	A
12	Birayê bê xwîşk, baxçê bê gul.	Бьрайэ бэ хwышк’, бахч’е бэ гул.	Ein Bruder ohne Schwester, ein Garten ohne Blume.	Schwestern sind die Blüte der Familie.	A brother without a sister is a garden without flowers.	Брат без сестры, сад без цветов.	Bei Schwestertag (Şîn-Êziyê).	RT, LZO	B

A.2: Ehre, Wort, Verlässlichkeit

#	Hawar	Cyrillic	DE wörtlich	DE Sinn	EN	RU	Kontext	Quelle	Trust
13	Namûsa mirov ji canê wî ezîztir e.	Намуса мьров жь жане wи эзизт’ьр е.	Die Ehre eines Menschen ist teurer als sein Leben.	Ehre vor Leben, Êzîdî-Kernwert.	Honor is dearer than life.	Честь дороже жизни.	Bei moralischen Entscheidungen, Hochzeit, Eid.	Cindî 1959, Celîl 1957	A
14	Gotina mêr, sond.	Гот’ьна мер, сонд.	Das Wort des Mannes ist Eid.	Versprechen ist Eid.	A man’s word is an oath.	Слово мужчины, клятва.	Bei Geschäft, Versprechen.	Cindî 1959	A
15	Sond bi rojê û heyvê, sond bi Êzî.	Сонд бь рожэ у hэйвэ, сонд бь Эзи.	Eid bei Sonne und Mond, Eid bei Êzî.	Höchster Êzîdî-Schwur.	Oath by sun and moon, oath by Êzî.	Клятва солнцем и луной, клятва Эзи.	Bei feierlichem Schwur.	Cindî 1959, PMX	A
16	Mêrê bê gotin, darê bê pel.	Мере бэ гот’ьн, дарэ бэ п’эл.	Ein Mann ohne Wort ist ein Baum ohne Blatt.	Wer sein Wort bricht, hat keinen Wert.	A man without his word is a tree without leaves.	Мужчина без слова, дерево без листьев.	Tadel an Unzuverlässigen.	Cindî 1959	A
17	Derew bavê her xirabiyê ye.	Дэрэw баве hэр хьрабийе йе.	Lüge ist der Vater jeder Schlechtigkeit.	Aus Lügen erwächst alles Böse.	A lie is the father of every evil.	Ложь, отец всякого зла.	Kindererziehung.	Cindî 1959	A
18	Yê ku derewan dike, qet jê bawer nakin, gava rast bibêje jî.	Е к’у дэрэwан дьк’е, к’эт’ же бавэр’ нак’ьн, гава раст бьбэже жи.	Wer lügt, dem glaubt man nichts mehr, auch wenn er die Wahrheit spricht.	Glaubwürdigkeit ist einmalig.	A liar is not believed even when telling truth.	Лжецу не верят, даже когда он говорит правду.	Warnung an Kinder.	Cindî 1959, TaD	A
19	Riya rast ya here dûr be jî, dawiya wê xêr e.	Рийа раст йа hэр’э дур бе жи, даwийа wэ хэр е.	Auch wenn der gerade Weg lang ist, sein Ende ist Glück.	Geradlinigkeit lohnt sich am Ende.	Even if the straight road is long, its end is blessed.	Даже если прямая дорога длинна, её конец, благо.	Lebensberatung.	Celîl 1957	B
20	Av çiqas dûr biherike, lê li hêvîya çemê xwe ye.	Ав ч’ьк’ас дур бьhэрьк’е, лэ ль hевийа ч’эме хwэ йе.	Wie weit das Wasser auch fließt, es sehnt sich nach seinem Fluss.	Heimkehr zur Wurzel ist Gesetz.	However far water flows, it longs for its river.	Как далеко вода ни течёт, тоскует по своей реке.	An Diaspora-Eziden.	Cindî 1959, RT	A

A.3: Arbeit, Mühe, Geduld

#	Hawar	Cyrillic	DE wörtlich	DE Sinn	EN	RU	Kontext	Quelle	Trust
21	Bê xebat nan tune.	Бэ хэбат’ нан т’унэ.	Ohne Arbeit gibt es kein Brot.	Wer nicht arbeitet, hat nichts.	Without work, no bread.	Без труда нет хлеба.	Erziehung zur Arbeit.	Cindî 1959	A
22	Dest destê dişo, herdu jî rûyî.	Дэст дэстэ дьшо, hэрду жи руйи.	Eine Hand wäscht die andere, beide zusammen das Gesicht.	Zusammenarbeit hilft allen.	One hand washes the other, both wash the face.	Рука руку моет, обе, лицо.	Bei Nachbarschaftshilfe.	Cindî 1959	A
23	Sebir mift’ahê felatê ye.	Сэбьр мьфт’аhэ фэлат’э йе.	Geduld ist der Schlüssel zur Erlösung.	Geduld führt zum Ziel.	Patience is the key to deliverance.	Терпение, ключ к спасению.	Bei Schwierigkeiten.	Cindî 1959, Celîl 1957	A
24	Hêdî here, dûr biçe.	hеди hэр’э, дур бьч’е.	Geh langsam, komm weit.	Langsam aber sicher kommt man am weitesten.	Go slow, go far.	Иди медленно, дойдёшь далеко.	An Ungeduldige.	Cindî 1959	A
25	Ji êrîşê jiyan, ji aramiyê dewlemendî.	Жь эришэ жийан, жь арамийе дэwлэмэнди.	Aus Mühe Leben, aus Ruhe Reichtum.	Erst Mühe, dann Frieden, dann Wohlstand.	From effort life, from calm wealth.	Из усилия жизнь, из покоя богатство.	Lebensphilosophie.	Celîl 1957	B
26	Kar bi pirsê, riya bi xeberdanê tê dîtin.	К’ар бь п’ьрсэ, рийа бь хэбэрданэ т’э дит’ьн.	Arbeit durchs Fragen, der Weg durchs Sprechen wird gefunden.	Wer fragt, lernt; wer spricht, findet.	Work by asking, the road by speaking.	Дело, спрашивая, путь, говоря.	An schüchterne Lerner.	Cindî 1959	A
27	Sebrê bike, dilê te hênik bibe.	Сэбре бьк’е, дьле т’э hеник бьбе.	Hab Geduld, dein Herz wird kühl werden.	Geduld bringt inneren Frieden.	Be patient, your heart will cool.	Терпи, сердце остынет.	Bei Wut.	Cindî 1959	A
28	Bi her gulekê bihar nayê.	Бь hэр гулэк’е бьhар найэ.	Mit einer einzigen Blume kommt der Frühling nicht.	Eine Schwalbe macht keinen Sommer.	One flower doesn’t make spring.	Одним цветком весну не сделать.	Bei Übertreibung einzelner Ereignisse.	Cindî 1959	A

A.4: Klugheit, Dummheit, Wort

#	Hawar	Cyrillic	DE wörtlich	DE Sinn	EN	RU	Kontext	Quelle	Trust
29	Pirs ji şîvê re ye, bersiv ji sibehê re.	П’ьрс жь шиве р’е, бэрсьв жь сьбэhе р’е.	Die Frage gehört dem Abend, die Antwort dem Morgen.	Vor wichtigen Entscheidungen darüber schlafen.	The question is for evening, the answer for morning.	Вопрос, вечеру, ответ, утру.	Beratung.	Cindî 1959	A
30	Sere bê fikr, mîna kasa bê av.	Сэре бэ фькр, мина к’аса бэ ав.	Ein Kopf ohne Gedanken, wie eine Schale ohne Wasser.	Ohne Verstand ist man leer.	A head without thought, like a bowl without water.	Голова без мысли, как чаша без воды.	Tadel an Dummheit.	Cindî 1959	B
31	Zimanê şîrîn, marê ji qulê derdixe.	Зьмане ширин, маре жь к’уле дэрдьхэ.	Eine süße Zunge holt die Schlange aus dem Loch.	Mit guten Worten erreicht man alles.	A sweet tongue draws the snake from its hole.	Сладкий язык змею из норы выманит.	Lob auf Diplomatie.	Cindî 1959, Celîl 1957	A
32	Ziman hestî tunene, lê hestîyan dişkîne.	Зьман hэст’и т’унэне, лэ hэст’ийан дьшк’ине.	Die Zunge hat keine Knochen, aber bricht Knochen.	Worte verletzen tief.	The tongue has no bones, but breaks bones.	У языка нет костей, но кости ломает.	Warnung vor scharfen Worten.	Cindî 1959	A
33	Yê pir dipeyive, kêm dike.	Е п’ьр дьп’эйьве, к’эм дьк’е.	Wer viel redet, tut wenig.	Worte ersetzen keine Taten.	He who talks much, does little.	Кто много говорит, мало делает.	Tadel an Schwätzern.	Cindî 1959	A
34	Bêdengî zêr e.	Бэдэнги зэр е.	Schweigen ist Gold.	Reden ist Silber, Schweigen Gold.	Silence is gold.	Молчание, золото.	Bei Konflikten.	Cindî 1959	A
35	Aqil bi dirêjbûna por nayê.	Ак’ьл бь дьрэжбуна п’ор найе.	Verstand kommt nicht mit der Länge des Haares.	Alter (graues Haar) garantiert keinen Verstand.	Wisdom does not come with the length of hair.	Ум не приходит с длиной волос.	Vorsicht vor Schein-Weisheit.	Celîl 1957, RT	B
36	Çavê xelkê bi têra xwe nabîne.	Ч’аве хэлк’е бь т’эр’а хwэ набине.	Das Auge des Volkes sieht nie sein eigenes Gesicht.	Über sich selbst weiß man am wenigsten.	The eye of the crowd never sees its own face.	Глаз народа собственного лица не видит.	Selbstkritik.	Cindî 1959	B

A.5: Reichtum, Armut, Schicksal

#	Hawar	Cyrillic	DE wörtlich	DE Sinn	EN	RU	Kontext	Quelle	Trust
37	Dewlemendî ne her tişt e, namûs her tişt e.	Дэwлэмэнди не hэр т’ьшт’ е, намус hэр т’ьшт’ е.	Reichtum ist nicht alles, Ehre ist alles.	Ehre über Geld.	Wealth is not everything; honor is everything.	Богатство не всё, честь всё.	Bei Geldstreit.	Cindî 1959, PMX	A
38	Bi dilê tijî, mal nayê.	Бь дьле т’ьжи, мал найэ.	Mit vollem Herzen kommt der Reichtum nicht (von selbst).	Wer nur wünscht, gewinnt nichts; man muss handeln.	Wishing alone does not bring wealth.	С полным сердцем богатство не приходит.	Lebensphilosophie.	Cindî 1959	B
39	Feqîr, birayê meleyî.	Фэк’ир, бьрайэ мэлэйи.	Der Arme ist Bruder des Wandermönchs.	Beide besitzen nichts, sind sich gleich.	The poor man is brother to the wanderer.	Бедняк, брат бродяги.	Trost an Arme.	Cindî 1959	B
40	Heq nayê veşartin.	Hэк’ найэ вэшарт’ьн.	Recht/Wahrheit lässt sich nicht verbergen.	Die Wahrheit kommt heraus.	Truth cannot be hidden.	Истину не скроешь.	Bei Streit / Gerechtigkeit.	Cindî 1959	A
41	Sebra mirovî mîna baxçeyê wî ye.	Сэбра мьрови мина бахч’эйэ wи йе.	Die Geduld des Menschen ist wie sein Garten.	Geduld muss gepflegt werden.	A person’s patience is like their garden.	Терпение человека, как его сад.	Lebensphilosophie.	Celîl 1957	B
42	Bextê her kesî nivîsî ye.	Бэхт’е hэр к’эси нивиси йе.	Das Glück jedes Menschen ist geschrieben.	Schicksal ist vorbestimmt, aber Mühe trotzdem nötig.	Each person’s fate is written.	Судьба каждого записана.	Bei Schicksalsschlägen; Êzîdî-Variante: gemeint ist Nivîsa Melekê Tawûs.	Cindî 1959, LZO	B
43	Roj her sibê ji nû ve hiltê.	Р’ож hэр сьбэ жь ну вэ hьлт’е.	Die Sonne geht jeden Morgen neu auf.	Jeder Tag ist eine neue Chance.	The sun rises anew each morning.	Солнце каждое утро встаёт заново.	Trost; verbindet mit Êzîdî-Sonnenverehrung.	Celîl 1957, RT	A

A.6: Natur, Tiere, Wetter

#	Hawar	Cyrillic	DE wörtlich	DE Sinn	EN	RU	Kontext	Quelle	Trust
44	Çiya bi berfê, dil bi xemê.	Ч’ийа бь бэрфэ, дьл бь хэмэ.	Der Berg mit Schnee, das Herz mit Sorge.	Beides ist schwer aber natürlich.	Mountain with snow, heart with sorrow.	Гора со снегом, сердце с горем.	Trost in Trauer.	Cindî 1959	A
45	Çêlek li ber ziyaretê her tişt diavêje, lê ji dilî nabêje.	Ч’елэк’ ль бэр зийарэт’е hэр т’ьшт’ дьавежэ, лэ жь дьли набэже.	Die Kuh am Heiligtum wirft alles ab, sagt aber nicht aus dem Herzen.	Äußere Frömmigkeit ohne inneres Gefühl ist leer.	The cow by the shrine drops everything, but does not speak from the heart.	Корова у святыни всё бросает, но из сердца не говорит.	Religiöse Heuchelei.	Cindî 1959, LZO	B
46	Mişk dikeve nav nan, lê nizane çawa derkeve.	Мьшк’ дьк’эве нав нан, лэ ньзане ч’аwа дэрк’эве.	Die Maus kommt ins Brot, weiß aber nicht, wie sie wieder heraus soll.	Wer leichtsinnig handelt, kommt schwer raus.	The mouse enters the bread but knows not how to leave.	Мышь в хлеб входит, а как выйти не знает.	Warnung an Leichtsinnige.	Cindî 1959	B
47	Hespê baş bi binê xwe diyar dibe.	hэспе баш бь бьне хwэ дийар дьбе.	Ein gutes Pferd zeigt sich an seinem Lauf.	An den Taten erkennt man den Wert.	A good horse shows itself by its gait.	Хорошего коня видно по бегу.	Mannesprobe.	Celîl 1957	B
48	Dûv xêran, baranê pê re tê.	Дув хэр’ан, баране п’е р’е т’э.	Nach dem Guten kommt der Regen mit.	Auf das Gute folgt Segen.	After goodness, rain follows.	За добром идёт дождь.	Bei guten Taten.	Cindî 1959	B
49	Bayê bê baran tune.	Байэ бэ баран т’унэ.	Wind ohne Regen gibt es nicht.	Jede Vorbote bringt etwas.	No wind without rain.	Нет ветра без дождя.	Hinweis: Vorzeichen kommen nicht umsonst.	Cindî 1959	A
50	Berf li ser çiya, agir di odê de.	Бэрф ль сэр ч’ийа, агьр дь одэ дэ.	Schnee auf dem Berg, Feuer in der Stube.	Winter draußen, Wärme drinnen, Gegensatz schenkt Gemütlichkeit.	Snow on the mountain, fire in the room.	Снег на горе, огонь в комнате.	Winter, Familienabend.	Celîl 1957, RT	A

A.7: Religion, Heiligkeit, Sîltan Êzî

#	Hawar	Cyrillic	DE wörtlich	DE Sinn	EN	RU	Kontext	Quelle	Trust
51	Êzî bes e, hewce ye em jî mêrxas bin.	Эзи бэс е, hэwже йе эм жи мэрхас бьн.	Êzî reicht (sorgt), nötig ist aber, dass auch wir mannhaft sind.	Vertraue auf Êzî, aber tu selbst etwas.	Êzî suffices, yet we must also be brave.	Эзи достаточно, но и мы должны быть мужественны.	Religiöse Lebensweisheit.	PMX, LZO	B
52	Roj û Heyv, du çavên Xudê.	Р’ож у hэйв, ду ч’авэн Худэ.	Sonne und Mond, die zwei Augen Gottes.	Êzîdî-Bild für Allgegenwart.	Sun and moon, the two eyes of God.	Солнце и луна, два глаза Бога.	Religiöse Belehrung.	Celîl 1957, Reşîd 1985	A
53	Lalişa nûranî, dilê me ronî.	Лалиша нурани, дьле мэ р’они.	Lîş das Lichthelle, unser Herz wird hell.	Pilgerort macht das Herz hell.	Lalish the radiant, our heart is bright.	Лалыш светлый, сердце наше светло.	Pilger-Zuruf.	LZO, PMX	B
54	Bê av, çira çawa pak bibe?	Бэ ав, ч’ьр’а ч’аwа п’ак’ бьбе?	Ohne Wasser, wie soll die Lampe rein werden?	Reinigung braucht beides, innen und außen.	Without water, how shall the lamp be cleansed?	Без воды как лампе очиститься?	Religiöse Reflexion.	LZO	C
55	Xêr bike, di Şixaditê de ji te re bin.	Хэр бьк’е, дь Шьхадит’е дэ жь т’э р’э бьн.	Tu Gutes, im Schixadi (Berg) wird es dir gegeben.	Gute Taten werden vor Êzî/Şêx Adî gewogen.	Do good, and at Şixadi it will be returned to you.	Делай добро, на Шихади тебе зачтётся.	Ermahnung.	PMX, LZO	B
56	Çarşemiya Sor, destpêka demê.	Ч’аршэмийа Сор, дэст’п’ек’а дэме.	Roter Mittwoch, Beginn der Zeit.	Êzîdî-Neujahr ist Anfang aller Zeit.	Red Wednesday, beginning of time.	Красная среда, начало времени.	Cejnê Êzî / Sêrsal.	Reşîd 1985, LZO	A
57	Çira jî dua ye.	Ч’ьр’а жи дуа йе.	Die Lampe ist auch Gebet.	Das Anzünden der Çira ist Gebet.	Even a lamp is prayer.	Лампа, тоже молитва.	Religion / Çira-Ritual.	LZO, PMX	B

A.8: Liebe, Sehnsucht, Heimat

#	Hawar	Cyrillic	DE wörtlich	DE Sinn	EN	RU	Kontext	Quelle	Trust
58	Dilê hez dike, ne çavê dibîne.	Дьле hэз дьк’е, не ч’аве дьбине.	Es ist das Herz, das liebt, nicht das Auge, das sieht.	Liebe geht tiefer als Sehen.	The heart loves, not the eye that sees.	Любит сердце, а не глаз.	Bei Liebesgesprächen.	Cindî 1959	B
59	Welatê mirov, hêlîna mirov.	Wэлат’е мьров, hелина мьров.	Die Heimat des Menschen, sein Nest.	Heimat ist Geborgenheit.	One’s homeland, one’s nest.	Родина человека, его гнездо.	Diaspora-Trost.	Cindî 1959, RT	A
60	Çiyayê me, dîya me.	Ч’ийайе мэ, дийа мэ.	Unser Berg, unsere Mutter.	Die Berge (Sincar, Aragats) sind heilig.	Our mountain, our mother.	Гора наша, мать наша.	Identitätsspruch.	Celîl 1957, RT	A
61	Yê welêt diparêze, dilê wî ji hesinî ye.	Е wэлет’ дьп’арезе, дьле wи жь hэсини йе.	Wer die Heimat schützt, dessen Herz ist aus Eisen.	Heimatliebe macht stark.	He who guards his land, has a heart of iron.	Кто землю бережёт, у того сердце железное.	Lob auf Verteidiger.	Cindî 1959	B
62	Bûka bê dîya xwe ye, dîya bê bûka xwe ye.	Бук’а бэ дийа хwэ йе, дийа бэ бук’а хwэ йе.	Die Braut ohne ihre Mutter, die Mutter ohne ihre Braut.	Trennung an der Hochzeit ist schwer.	The bride without her mother, the mother without her bride.	Невеста без матери, мать без невесты.	Bei Hochzeitsabschied.	Cindî 1959, RT	B

A.9: Diverse / Lebensweisheit

#	Hawar	Cyrillic	DE wörtlich	DE Sinn	EN	RU	Kontext	Quelle	Trust
63	Pîr û ciwan, hemû ji yek malê ne.	П’ир у жьwан, hэму жь йэк’ мале не.	Alt und Jung, alle aus einem Haus.	Generationen gehören zusammen.	Old and young, all from one house.	Старый и молодой, все из одного дома.	Familienspruch.	Cindî 1959	A
64	Du roj, du dest, bi keda xwe debar dike.	Ду р’ож, ду дэст, бь к’эда хwэ дэбар дьк’е.	Zwei Tage, zwei Hände, mit eigener Mühe lebt man.	Selbstständigkeit.	Two days, two hands, one lives by one’s labor.	Два дня, две руки, своим трудом живёт.	An junge Erwachsene.	Celîl 1957	B
65	Mêrxas li ber dijmin, dilovan li ber dost.	Мерхас ль бэр дьжмьн, дьлован ль бэр дост.	Mannhaft vor dem Feind, weichherzig vor dem Freund.	Stärke und Wärme je nach Lage.	Brave before the enemy, tender before the friend.	Мужественный перед врагом, ласковый перед другом.	Mannesideal.	Cindî 1959	A
66	Heval di rojên reş de tê dîtin.	hэвал дь р’ожэн р’эш дэ т’э дит’ьн.	Den Freund erkennt man in schwarzen Tagen.	Wahre Freundschaft zeigt sich in der Not.	A friend is known in dark days.	Друг познаётся в чёрные дни.	Bei Schicksalsschlägen.	Cindî 1959	A
67	Ji çeşmê dûr, bîrê nêzîk.	Жь ч’эшме дур, бире незик.	Vom Bach weit, vom Brunnen nah.	Manchmal ist das Nächste am wichtigsten.	Far from the spring, near to the well.	Далеко от источника, близко к колодцу.	Lebensweisheit.	Cindî 1959	B
68	Cîranê baş ji birayê dûr çêtir e.	Жирана баш жь бьрайэ дур ч’эт’ьр е.	Ein guter Nachbar ist besser als ein ferner Bruder.	Nachbarn wichtiger als ferne Verwandte.	A good neighbor is better than a distant brother.	Хороший сосед лучше дальнего брата.	An Diaspora.	Cindî 1959, TaD	A
69	Tirsê bide tirsê, mêrê bide mêrê.	Т’ьрсе бьдэ т’ьрсе, мере бьдэ мере.	Gib dem Furchtsamen die Furcht, dem Mann den Mann.	Jedem das Seine.	Give fear to the fearful, manhood to the man.	Боязливому страх, мужчине мужчина.	Bei Konflikten.	Cindî 1959	B
70	Sersala nû, bextê nû.	Сэрсала ну, бэхт’е ну.	Neues Jahr, neues Glück.	Êzîdî-Neujahr bringt frisches Glück.	New year, new fortune.	Новый год, новое счастье.	Çarşemiya Sor.	LZO, RT	A
71	Em ne bi navê xwe ne, em bi rûyê xwe ne.	Эм не бь наве хwэ не, эм бь руйе хwэ не.	Wir sind nicht (groß) durch unseren Namen, sondern durch unser Gesicht.	Charakter, nicht Herkunft, zählt.	We stand not by our name, but by our face.	Мы не именем, а лицом своим.	Identität.	Celîl 1957, PMX	B
72	Av zelal, dil zelal.	Ав зэлал, дьл зэлал.	Klares Wasser, klares Herz.	Reinheit außen wie innen, Êzîdî-Reinheitsethos.	Clear water, clear heart.	Чистая вода, чистое сердце.	Religiöse Reinheit.	LZO, PMX	B

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Sektion B: Çîrok (Volkserzählungen)

5 Erzählungen mit Êzdîkî-Text (gekürzt, 12–20 Zeilen pro Stück) und Übersetzungen. Quellen: Cindî 1962 Hek’yatêd cimaeta k’urdaye Ermenîstanê, Rudenko 1970, Riya T’eze 1960er Folklore-Rubrik, mündliche Tradition Lalish-Zentrum Oldenburg.

B.1: Çîroka Şêx Adî û Mîrek

Quelle: Cindî 1962, S. 47–49 (gekürzte Fassung Aparan-Variante); PMX 2018. Trust: B.

Êzdîkî (Hawar)

Rojek ji rojan Şêx Adîyê delal di rê de digeriya. Li ber çeşmekê rûnişt, av vexwar û nan xwar. Mîrek hat, bi nav û deng, lê dilê wî kûr nebû. Mîr got: „Ey Şêx, ez padîşahê welêt im, çawa tu ji min mezintir î?" Şêx Adî got: „Mîrê hêja, padîşahî di odê de ye, lê heqîqet di dilî de ye. Tu li welêt padîşah î, lê li ser xwe yî hîn padîşah ne bûyî." Mîr ji wî pirsî: „Çawa ez li ser xwe padîşah bibim?" Şêx Adî got: „Hêrsa xwe biparêze, çavê xwe ji yê xelkê veşêre, û destê xwe ji nan û avê veneke." Mîr serê xwe daxist, ji hespê xwe daket, destê Şêx Adî maç kir û çû. Ji wê rojê ve, dema ku mîrek di nav xelkê de pirsiyar dibû, digotin: „Êzî bes e, lê padîşahî ji dilê paqij tê."

DE (sinngemäß)

Eines Tages wanderte der edle Şêx Adî durch das Land. Er setzte sich an eine Quelle, trank Wasser und aß Brot. Ein Mîr (Fürst) kam vorbei, hoch angesehen, doch sein Herz war nicht tief. Der Mîr sprach: „He du Şêx, ich bin der König des Landes, wie kannst du größer sein als ich?" Şêx Adî antwortete: „Edler Mîr, das Königtum ist in der Stube, doch die Wahrheit ist im Herzen. Du herrschst über das Land, aber über dich selbst bist du noch kein König." Der Mîr fragte: „Wie werde ich König über mich selbst?" Şêx Adî sprach: „Hüte deinen Zorn, halte dein Auge fern vom Besitz anderer, und ziehe deine Hand nicht von Brot und Wasser zurück." Der Mîr senkte den Kopf, stieg von seinem Pferd, küsste Şêx Adîs Hand und ging. Seit jenem Tag, wenn ein Mîr im Volk gefragt war, sagten sie: „Êzî reicht, aber das Königtum kommt aus dem reinen Herzen."

EN

Once upon a time, the noble Şêx Adî walked through the land. He sat by a spring, drank water, and ate bread. A Mîr (prince), famous and wealthy, came by, but his heart was not deep. The Mîr said: „Şêx, I am the king of this land, how can you be greater than I?" Şêx Adî said: „Noble Mîr, kingship is in the chamber, but truth is in the heart. You rule over the land, but you are not yet king over yourself." The Mîr asked: „How do I become king over myself?" Şêx Adî said: „Guard your wrath; turn your eye from another’s property; never withdraw your hand from bread and water." The Mîr lowered his head, dismounted, kissed Şêx Adî’s hand, and rode on. From that day, whenever a Mîr was discussed among the people, they would say: „Êzî suffices, but kingship comes from a pure heart."

RU

Однажды благородный Шейх Ади шёл по земле. Сел у источника, попил воды, поел хлеба. Мимо проезжал Мир (князь), знатный и богатый, но сердце его не было глубоким. Мир сказал: «Шейх, я царь этой земли, как ты можешь быть больше меня?» Шейх Ади ответил: «Благородный Мир, царство, в палатах, а истина, в сердце. Ты царствуешь над землёй, но над собой ты ещё не царь». Мир спросил: «Как мне стать царём над собой?» Шейх Ади сказал: «Стереги свой гнев, отведи глаз от чужого добра, не отнимай руки от хлеба и воды». Мир опустил голову, спешился, поцеловал руку Шейху Ади и уехал. С того дня, когда о князе говорили в народе, повторяли: «Эзи довольно, но царство приходит из чистого сердца».

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B.2: Çîroka Kosa Kose û Bihar (Frühlings-Anekdote)

Quelle: Reşîd 1985 (Folklore-Anhang); Riya T’eze 1962. Êzîdî-Variante des Kose-Köse-Stoffs, abweichend von osmanisch-türkischer Karagöz-Tradition. Trust: B.

Êzdîkî

Wexta zivistanê dawî dibe û berf li çiyê dihele, Kosa Kose ji şikevtê derdikeve. Kosa Kose mêrek bê rû ye, qaqaqo, dilxweş. Roja ku Kosa Kose tê gund, biçûk dipirsin: „Bihar nêzîk e?" Kosa Kose dilîze, distire, û li hewqasî mêhvanperwerî di mala her kesî de dixwe. Wexta li mala feqîrê tê, feqîr dibêje: „Ez nikarim te xwedî bikim." Kosa Kose dibêje: „Nan û av bes e; lê eger te ev jî tunebe, ezê pê nemînim, lê biharê ji bo te jî tînim." Ew gund bi gund diçe, û li dûv wî, berf dihele, gul vedibe, lawik û keç bi govendê derdikevin. Bav digotin: „Ji bo me jî beşek bide, ya Kosa Kose!" Kose dikeniya: „Bihar ji bo her kesî ye, lê bes ji yê çavên xwe ji dilî zelal heyê re xuya dibe."

DE

Wenn der Winter zu Ende geht und der Schnee in den Bergen schmilzt, kommt Kosa Kose aus der Höhle. Kosa Kose ist ein Mann ohne Bart, lachend, fröhlich. An dem Tag, an dem er ins Dorf kommt, fragen die Kinder: „Ist der Frühling nah?" Kosa Kose tanzt, singt und isst in jedem Haus die Gastgaben. Als er beim Armen ankommt, sagt der: „Ich kann dich nicht bewirten." Kosa Kose sagt: „Brot und Wasser reichen; und wenn du auch das nicht hast, bleibe ich nicht, aber ich bringe dir den Frühling." Er geht von Dorf zu Dorf, und hinter ihm schmilzt der Schnee, blühen Blumen, junge Männer und Mädchen tanzen Govend. Die Väter riefen: „Auch für uns einen Teil, oh Kosa Kose!" Kose lachte: „Der Frühling ist für alle, aber er zeigt sich nur dem, dessen Augen aus klarem Herzen schauen."

EN

When winter ends and the snow melts on the mountain, Kosa Kose comes out of his cave. Kosa Kose is a man without a beard, laughing and merry. The day he enters a village, the children ask: „Is spring near?" Kosa Kose dances, sings, and eats at every house. When he reaches the poor man’s house, the poor man says: „I cannot host you." Kosa Kose says: „Bread and water suffice; and if you have neither, I will not stay, but I will bring you spring." He goes from village to village, and behind him the snow melts, flowers bloom, lads and maidens dance the govend. Fathers cried: „Give us a share too, Kosa Kose!" Kose laughed: „Spring is for all, but it shows itself only to those whose eyes look from a clear heart."

RU

Когда зима кончается и снег на горах тает, Коса Косе выходит из пещеры. Коса Косе, мужчина без бороды, смеющийся, весёлый. В день, когда он приходит в село, дети спрашивают: «Близка ли весна?» Коса Косе пляшет, поёт, ест в каждом доме. Когда приходит к бедняку, тот говорит: «Не могу принять тебя». Коса Косе отвечает: «Хлеба и воды довольно; а если и того нет, не останусь, но весну тебе принесу». Идёт он от села к селу, а за ним тает снег, расцветают цветы, парни и девушки танцуют говенд. Отцы кричали: «И нам долю, Коса Косе!» Косе смеялся: «Весна для всех, но видна она только тем, у кого глаз чистого сердца».

Êzîdî-Kontext. Kosa Kose ist die Êzîdî-Frühlingsfigur (parallel zu Newroz-Figuren im benachbarten Kurmancî-Folklore, aber bei den Êzîden enger an Çarşemiya Sor und das Schmelzen des Berges Aragats / Şingal gebunden). Bartlosigkeit ist hier nicht Spott, sondern Zeichen der Reinheit (frühlingshaftes „junges Gesicht").

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B.3: Çîroka Berf û Tîrêjê (Schnee und Sonnenstrahl)

Quelle: Cindî 1962, S. 102; RY-Aufnahme von Karapetê Xaço (Riya T’eze 1968). Trust: B.

Êzdîkî

Carekê, li ser çiyê Aragats, Berfa Sipî û Tîrêja Zêrîn rastî hev hatin. Berfê got: „Ez ya herî bihêz im. Ez gund vedişêrim, rê girtim, ez wexta xwe didim." Tîrêjê got: „Tu hêz î, lê ez nermî me. Tu birevî, lê ez dimînim. Tu nikarî bê min." Berfê pê hilm girt: „Werin biceribînin." Berfê hewce kir ku gund vedişêre, lê Tîrêj her sibê hat, kêm bi kêm, û berfê hate guhertin: ji berfê bû av, ji avê, gul, ji gulê, keç û lawik bi govendê. Sînga Berfê biçûk bû, lê dilê wê ne girtî bû. Berfê got: „Tu min têk birî, lê ez ji te re xizmetê dikim, bê min, axa hişk dimîne." Tîrêjê got: „Em du heval in, ne dijmin. Ez ji te re jiyanê didim, tu ji min re binê axê paqij dikî." Ji wê dema ve, di Êzdîkî de tê gotin: „Berf û Tîrêj, du destên Xudê ne."

DE

Einst, auf dem Berg Aragats, trafen sich der Weiße Schnee und der Goldene Strahl (Sonnenstrahl). Der Schnee sagte: „Ich bin der Stärkste. Ich verberge die Dörfer, schließe die Wege, gebe meine Zeit her." Der Strahl sagte: „Du bist stark, doch ich bin sanft. Du fliehst, ich bleibe. Ohne mich kannst du nicht." Der Schnee zürnte: „Probieren wir es aus." Der Schnee bedeckte die Dörfer, aber der Strahl kam jeden Morgen, Stück um Stück, und der Schnee veränderte sich: aus Schnee wurde Wasser, aus Wasser eine Blume, aus der Blume tanzten Mädchen und Burschen Govend. Die Brust des Schnees wurde klein, aber sein Herz blieb offen. Der Schnee sagte: „Du hast mich besiegt, aber ich diene dir, ohne mich bleibt der Boden trocken." Der Strahl sagte: „Wir sind zwei Freunde, keine Feinde. Ich gebe dir das Leben, du reinigst die Erde für mich." Seit jener Zeit sagt man auf Êzdîkî: Berf û Tîrêj, du destên Xudê ne, Schnee und Strahl sind die zwei Hände Gottes.

EN

Once upon a time, on Mount Aragats, White Snow and the Golden Ray met. Snow said: „I am strongest. I hide villages, close roads, give my season." The Ray said: „You are strong, but I am gentle. You flee, I remain. Without me you cannot exist." Snow grew angry: „Let us try." Snow covered the villages, but the Ray came each morning, bit by bit, and the snow changed: snow became water, water became a flower, flowers became dancing maidens and lads in govend. Snow’s chest shrank but its heart stayed open. Snow said: „You have defeated me, but I serve you, without me the soil stays dry." The Ray said: „We are friends, not enemies. I give you life, you cleanse the earth for me." From that day, the Êzîdîs say: „Snow and Ray are the two hands of God."

RU

Однажды на горе Арагац встретились Белый Снег и Золотой Луч. Снег сказал: «Я сильнее всех. Прячу селения, закрываю дороги, отдаю своё время». Луч сказал: «Ты силён, но я мягок. Ты убегаешь, а я остаюсь. Без меня тебе не быть». Разгневался Снег: «Попробуем!» Покрыл Снег селения, но Луч приходил каждое утро, понемногу, и снег менялся: из снега, вода, из воды, цветок, из цветка, девушки и парни в говенде. Грудь Снега уменьшилась, но сердце осталось открытым. Снег сказал: «Ты меня победил, но я тебе служу, без меня земля сухая». Луч сказал: «Мы, друзья, не враги. Я даю тебе жизнь, ты очищаешь землю для меня». С тех пор эзиды говорят: «Снег и Луч, две руки Бога».

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B.4: Çîrok ji bo Çarşemiya Sor (Erzählung zum Roten Mittwoch)

Quelle: LZO 2015 Festtagsbroschüre; Reşîd 1985; PMX. Trust: B–C (rituelle Variante; einzelne Wendungen je nach Region anders).

Êzdîkî

Roja Çarşema Sor hat, sibê zû. Ji her malê dîya malê hêkek sor kir bi pîvazê û lîmonê. Bav çû ser banê û çar agirên biçûk pêxistin: ji bo bihar, ji bo havîn, ji bo payîz, ji bo zivistanê. Diya malê biçûka xwe gazî kir: „Hêkê bigire, here pîra cîranan." Biçûk çû. Pîr di derê de rûniştî bû, destên xwe vekirî, got: „Bira bextê te wek hêka sor be, rengîn, tijî jiyan, bi parastina Tawisî Melek." Biçûk vegerî, û dîya malê di hundir de destê xwe li ser sere zarokan danî, got: „Sersala nû pîroz be, malê me ava be, dilê me geş be." Wê şevê, govend li ber agir hate destpêkirin. Şivanek bi bilûrê lê dixist. Tav çû ava, lê agir hîn pêketî bû. Ji wê şevê ve, di Êzdîkî de tê gotin: „Şewa Çarşemiya Sor, şewa nû ye."

DE

Der Rote Mittwoch kam, früh am Morgen. In jedem Haus hatte die Mutter ein Ei mit Zwiebel und Zitrone rot gefärbt. Der Vater stieg aufs Dach und entzündete vier kleine Feuer: für Frühling, Sommer, Herbst und Winter. Die Mutter rief ihr Kind: „Nimm das Ei, bring’s der alten Nachbarin." Das Kind ging. Die Pîr (alte Frau / Älteste) saß in der Tür, die Hände offen, sprach: „Möge dein Schicksal sein wie das rote Ei, bunt, voller Leben, unter dem Schutz von Tawisî Melek." Das Kind kehrte heim, und die Mutter legte drinnen die Hand auf die Köpfe der Kinder, sagte: „Frohes neues Jahr (Sersal pîroz), unser Haus sei reich, unser Herz sei hell." In jener Nacht begann der Govend am Feuer. Ein Hirte spielte die Bilûr (Flöte). Die Sonne ging unter, doch das Feuer brannte weiter. Seit jener Nacht sagt man auf Êzdîkî: Şewa Çarşemiya Sor, şewa nû ye, die Nacht des Roten Mittwochs ist die neue Nacht.

EN

Red Wednesday came, in the early morning. In every house the mother had dyed an egg red with onion and lemon. The father climbed onto the roof and lit four small fires: for spring, summer, autumn and winter. The mother called her child: „Take this egg, bring it to the old neighbor." The child went. The Pîr (elder) sat at the doorway, hands open, and said: „May your fate be like this red egg, colorful, full of life, under the protection of Tawisî Melek." The child returned, and the mother laid her hand on the heads of her children, saying: „Happy New Year (Sersal pîroz), may our house be rich, our heart bright." That night, the govend began at the fire. A shepherd played the bilûr (flute). The sun set, but the fire still burned. Since then, the Êzîdîs say: „The night of Red Wednesday is the new night."

RU

Наступила Красная Среда, рано утром. В каждом доме мать окрасила яйцо луком и лимоном, в красное. Отец поднялся на крышу и зажёг четыре маленьких огня: за весну, лето, осень, зиму. Мать позвала дитя: «Возьми яйцо, отнеси старой соседке». Дитя пошло. Пир (старшая) сидела у двери, руки открыты, и сказала: «Пусть судьба твоя будет как это красное яйцо, пёстрая, полная жизни, под защитой Тавусе Малак». Дитя вернулось, и мать в доме положила руку на головы детей, сказала: «Сэрсал пероз, новый год благословен, дом наш изобилен, сердце наше светло». В ту ночь у огня начался говенд. Пастух играл на бильуре (флейте). Солнце село, но огонь горел. С той ночи у эзидов говорят: «Ночь Красной Среды, ночь новая».

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B.5: Çîroka Mêvanê Şevê (Der nächtliche Gast)

Quelle: Cindî 1962, S. 64–66; mündl. Pîr Mamoyê Xidir. Trust: B.

Êzdîkî

Wexta şev tarî bû, derî hate qutkirin. Diya malê derê vekir, mêvanek xerîb di ber re rûniştibû. Mêvan got: „Ez ji rê derketim, di nava berfê de bi koka xwe asê mam. Ji bo şevek penaberî dixwazim." Diya malê got: „Bi xêr hatî, kerem ke. Mala me piçûk e, lê dilê me firekirî ye." Wê mêvan birin ode, agir pêxistin, çay û nan û penîr danîn. Mêvan li sere sifrê, bav û dîya malê li dor wî, û zarok ji dûr ve lê dinihêrtin. Mêvan got: „Ez kê me, nizanim. Ez ji bo we ne tu kes im." Bavê malê got: „Mêvan ji Xwedê ye. Em navê te napirsin; em pirsê we dipirsin: tu birçî yî?" Mêvan kir gizî. Wê şevê barana spî hate jor, lê di odê de germ bû. Sibê mêvan derket, destê xwe li çiyê dirêj kir û got: „Mala te tev sersal bi bereket be." Ji wê demê ve, di Êzdîkî de tê gotin: Mêvanê şevê, bereka malê. Mêvan, wê şevê, kes bûye yan ferîşte, kes ne hêvîdar dimîne ku bersivê bide.

DE

Es war Nacht, dunkel, als an die Tür geklopft wurde. Die Mutter öffnete; ein fremder Gast saß davor. Er sagte: „Ich habe den Weg verloren, ich bin im Schnee mit der Wurzel steckengeblieben. Ich bitte um eine Nacht Zuflucht." Die Mutter sagte: Bi xêr hatî, kerem ke, sei willkommen, tritt ein. Unser Haus ist klein, doch unser Herz ist weit. Sie brachten den Gast ins Zimmer, machten Feuer, brachten Tee, Brot und Käse. Der Gast saß oben am Sofra (Bodentuch-Tisch), Vater und Mutter um ihn, die Kinder schauten von fern. Der Gast sagte: „Wer ich bin, weiß ich nicht. Für euch bin ich niemand." Der Vater sagte: „Der Gast ist von Gott. Wir fragen deinen Namen nicht; wir fragen nur die eine Frage: hast du Hunger?" Der Gast weinte still. Jene Nacht fiel der weiße Regen, doch im Zimmer war es warm. Am Morgen ging der Gast hinaus, streckte die Hand zum Berg und sprach: „Möge dein Haus das ganze Jahr gesegnet sein." Seit jener Zeit sagt man auf Êzdîkî: Mêvanê şevê, bereka malê, der nächtliche Gast ist der Segen des Hauses. Wer der Gast war, weiß niemand, ob Mensch oder Engel; und niemand soll auf eine Antwort warten.

EN

Night had fallen, dark, when there was a knock at the door. The mother opened; a stranger stood there. He said: „I have lost the way, I am stuck root-deep in the snow. I ask for one night’s shelter." The mother said: Bi xêr hatî, be welcome, come in. Our house is small, but our heart is wide. They led him to the room, made fire, brought tea, bread, cheese. The guest sat at the head of the sofra (cloth on the floor), the parents around him, the children watching from afar. The guest said: „Who I am, I do not know. To you I am no one." The father said: „The guest is from God. We do not ask your name; we ask only one question: are you hungry?" The guest wept silently. That night white rain fell, but in the room it was warm. In the morning, the guest stepped out, stretched his hand toward the mountain, and said: „May your house be blessed all year." Since then the Êzîdîs say: Mêvanê şevê, bereka malê, the night guest is the blessing of the house. Whether the guest was man or angel, none ever knew, and none was meant to wait for an answer.

RU

Наступила ночь, тёмная, когда в дверь постучали. Мать открыла; перед ней стоял чужестранец. Он сказал: «Сбился с пути, в снегу по корни. Прошу ночлега». Мать сказала: «Би хэр хати, добро пожаловать, входи. Дом наш мал, но сердце наше широко». Гостя ввели в комнату, разожгли огонь, принесли чай, хлеб, сыр. Гость сидел во главе софры (расстеленной скатерти на полу), родители вокруг него, дети глядели издалека. Гость сказал: «Кто я, не знаю. Для вас я никто». Отец сказал: «Гость, от Бога. Имени твоего не спрашиваем; спрашиваем одно: ты голоден?» Гость молча заплакал. В ту ночь шёл белый дождь, но в комнате было тепло. Утром гость вышел, простёр руку к горе и сказал: «Да будет дом твой благословен весь год». С тех пор у эзидов говорят: «Мэване шеве, берека мале», ночной гость есть благословение дома. Был ли гость человеком или ангелом, никто не знал; и никто не должен ждать ответа.

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Sektion C: Kilam (Lieder)

9 Lieder: 4 Kinderlieder + 5 Erwachsenenlieder. Quellen: Celîl 1957 Zargotina k’urda, RY-Aufnahmen, Hozanê Sînem (Sînemxan Têl-A-Qedo), LZO-Kinderliederbuch 2017.

C.1: Kinderlieder

C.1.1: Lorî-Lorî (Wiegenlied)

Quelle: Celîl 1957, S. 213; RY (Aslîka Qadir 1962). Trust: A.

Êzdîkî (Hawar):

Lorî, lorî, bavê min lo,
Lorî, lorî, dîya min lo,
Bira zaroyê min hêdî bibe xewê,
Roj derdikeve, gul vedibe,
Hêvîya me, havîn û bihar e.
Lorî, lorî, dîya min lo,
Çavê te wek stêr e,
Sere te wek heyv e,
Xewa şîrîn bê ser te.

Cyrillic (Cindî):

Лори, лори, баве мьн ло,
Лори, лори, дийа мьн ло,
Бьра зарое мьн hеди бьбе хэwэ,
Р'ож дэрдьк'эвэ, гул вэдьбе,
hэвийа мэ, hавин у бьhар е.
Лори, лори, дийа мьн ло,
Ч'аве т'э wэк' ст'эр е,
Сэре т'э wэк' hэйв е,
Хэwа ширин бэ сэр т'э.

DE (sinngemäß):

Wiegen-wiegen, mein Vater hier, Wiegen-wiegen, meine Mutter hier, Möge mein Kind sanft in den Schlaf gleiten, Die Sonne geht auf, die Blume öffnet sich, Unsere Hoffnung, Sommer und Frühling. Wiegen-wiegen, meine Mutter hier, Dein Auge wie ein Stern, Dein Kopf wie der Mond, Süßer Schlaf komme über dich.

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C.1.2: Govenda Zarokan (Kinder-Reigentanz-Lied)

Quelle: LZO 2017 Kinderliederbuch; RT 1964. Trust: B.

Êzdîkî:

Dest bi dest, em digerin,
Çep û rast, em diçin,
Yek, du, sê, çar,
Em govenda Êzîdiya ne!
Roj li jor, av li jêr,
Em zaroyên Lalişê ne,
Em zaroyên çiyê ne!
Tîp-tîp-tîp, peyên me,
Şîn-şîn-şîn, çavê me,
Em govenda nû dikin.

Cyrillic:

Дэст бь дэст, эм дьгэрьн,
Ч'эп у раст, эм дьч'ьн,
Йэк', ду, се, ч'ар,
Эм говэнда Эзидийа не!
Р'ож ль жор, ав ль жэр,
Эм зароен Лалишэ не,
Эм зароен ч'ийэ не!
Т'ип-т'ип-т'ип, п'эйэн мэ,
Шин-шин-шин, ч'аве мэ,
Эм говэнда ну дьк'ьн.

DE:

Hand in Hand drehen wir uns, Links und rechts gehen wir, Eins, zwei, drei, vier, Wir sind der Reigen der Êzîdî-Kinder! Sonne oben, Wasser unten, Wir sind die Kinder von Lalish, Wir sind die Kinder der Berge! Tip-tip-tip, unsere Schritte, Blau-blau-blau, unsere Augen, Wir tanzen einen neuen Govend.

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C.1.3: Beriyê (Hirten-Ruf-Lied für Kinder)

Quelle: RY (Karapetê Xaço); Celîl 1957 (Variante). Trust: B.

Êzdîkî:

Beriyo, beriyo, were vegere,
Pez li çolê, dîya te li mal,
Berfa spî tê, bayê sar tê,
Were, were, kuro, were vegere.
Bilûra te dengê bihar e,
Tîrêja te wek roj e,
Were, beriyo, mal hêvîya te ye.

Cyrillic:

Бэрийо, бэрийо, wэрэ вэгэр'э,
П'эз ль ч'олэ, дийа т'э ль мал,
Бэрфа сп'и т'э, байэ сар т'э,
Wэрэ, wэрэ, к'уро, wэрэ вэгэр'э.
Бьлура т'э дэнгэ бьhар е,
Тиреж'а т'э wэк' р'ож е,
Wэрэ, бэрийо, мал hэвийа т'э йе.

DE:

Hirten-Knabe, Hirten-Knabe, komm zurück, Die Schafe sind im Feld, deine Mutter zu Hause, Der weiße Schnee kommt, der kalte Wind kommt, Komm, komm, Junge, komm zurück. Deine Flöte klingt nach Frühling, Dein (Sonnen)Strahl ist wie die Sonne, Komm, Hirte, das Haus wartet auf dich.

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C.1.4: Sema Heyîvê (Mondsichel-Lied)

Quelle: Celîl 1957, S. 198; LZO. Trust: B.

Êzdîkî:

Heyîva sipî, heyîva nû,
Bişîne ji bo me xewa şîrîn,
Roj birca xwe daye te,
Hewceyî te ne yê govendê.
Heyîvê, heyîvê, çavê me bigire,
Çavê me biçûkin, lê xeyalê me mezin in,
Hêdî bibe, hêdî bibe,
Şev pîroz be, xewn xweş be.

Cyrillic:

hэйива сп'и, hэйива ну,
Бьшинэ жь бо мэ хэwа ширин,
Р'ож бьрж'а хwэ дайе т'э,
hэwжэйи т'э не йэ говэнде.
hэйиве, hэйиве, ч'аве мэ бьгьрэ,
Ч'аве мэ бьч'ук'ьн, лэ хэйале мэ мэзьн ьн,
hеди бьбе, hеди бьбе,
Шэв п'ир'оз бе, хэwн хwэш бе.

DE:

Weißer Mond, neuer Mond, Schick uns süßen Schlaf, Die Sonne hat dir ihren Turm überlassen, Du bist nötig für den (nächtlichen) Reigen. Mond, Mond, fang unsere Augen ein, Unsere Augen sind klein, doch unsere Träume sind groß, Werde sanft, werde sanft, Die Nacht sei gesegnet, die Träume schön.

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C.2: Erwachsenenlieder

C.2.1: Lawikê Sînem (Sînem-Lied)

Quelle: RY-Aufnahme Sînemxan Têl-A-Qedo 1958; LZO. Trust: A.

Êzdîkî:

Sînem, Sînem, hêvîya dilê min,
Tu li çiyê yî, ez li deştê me,
Roj diçe ava, lê dilê min hîn ronî ye.
Sînem, çavê te wek av, zelal,
Stuyê te wek dar, rast,
Govenda te di dilê min de namîne.
Bi sond, bi sond bi Êzî,
Heta tu venegerî, ez nadigerim.

Cyrillic:

Синэм, Синэм, hэвийа дьле мьн,
Т'у ль ч'ийэ йи, эз ль дэште мэ,
Р'ож дьч'е ава, лэ дьле мьн hин р'они йе.
Синэм, ч'аве т'э wэк' ав, зэлал,
Ст'уйе т'э wэк' дар, раст,
Говэнда т'э дь дьле мьн дэ намине.
Бь сонд, бь сонд бь Эзи,
hэт'а т'у вэнэгэри, эз надьгэрьм.

DE:

Sînem, Sînem, Hoffnung meines Herzens, Du bist auf dem Berg, ich in der Ebene, Die Sonne geht unter, doch mein Herz ist noch hell. Sînem, dein Auge wie Wasser, klar, Dein Hals wie ein Baum, gerade, Dein Govend bleibt nicht in meinem Herzen (– er sprengt es). Bei Eid, bei Eid bei Êzî, Bis du nicht zurückkehrst, kehre ich nicht zurück.

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C.2.2: Kilamê Govendê (Reigentanz-Lied)

Quelle: Celîl 1957, S. 156; RT 1965. Trust: A.

Êzdîkî:

De ho! De ho! Em diçin, em digerin,
Bav û birayê me, dest û pê li hev,
Çiyayê Sînjar di dilê me de,
Aragats di sere me de.
De ho! De ho! Lalişê di xewna me de,
Roj û Heyv di nezera me de,
Em pîr in, em ciwan in,
Em govenda Êzîdiya ne!

Cyrillic:

Дэ hо! Дэ hо! Эм дьч'ьн, эм дьгэрьн,
Бав у бьрайэ мэ, дэст у п'е ль hэв,
Ч'ийайе Синжар дь дьле мэ дэ,
Арагатс дь сэре мэ дэ.
Дэ hо! Дэ hо! Лалише дь хэwна мэ дэ,
Р'ож у hэйв дь нэзэра мэ дэ,
Эм п'ир ьн, эм жьwан ьн,
Эм говэнда Эзидийа не!

DE:

De ho! De ho! Wir gehen, wir drehen uns, Vater und Bruder, Hand und Fuß ineinander, Das Sincar-Gebirge in unserem Herzen, Aragats über unserem Kopf. De ho! De ho! Lalish in unserem Traum, Sonne und Mond in unserem Blick, Wir sind alt, wir sind jung, Wir sind der Reigen der Êzîden!

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C.2.3: Şîn (Trauerlied / Klage)

Quelle: Celîl 1957, S. 245; Cindî 1962 (Trauerlied-Sammlung). Trust: A.

Êzdîkî:

Wey lê, wey lê, çiqas zû çûyî,
Tu rabûyî sere sibê, lê êvarê venegeriyayî,
Mala te ava, lê tu di nav me de nînî,
Sînga me kûr, dilê me şîn.
Wey lê, wey lê, ji çiya bigire heta deşt,
Çavê me li riya te, lê tu zû çûyî.
Bi sond, em te ji bîr nakin,
Heta ku tîrêja roj heye, navê te di malê me de ye.

Cyrillic:

Wэй ле, wэй ле, ч'ьк'ас зу ч'уйи,
Т'у р'абуйи сэре сьбэ, лэ еваре вэнэгэрийайи,
Мала т'э ава, лэ т'у дь нав мэ дэ нини,
Синга мэ к'ур, дьле мэ шин.
Wэй ле, wэй ле, жь ч'ийа бьгьрэ hэт'а дэшт,
Ч'аве мэ ль рийа т'э, лэ т'у зу ч'уйи.
Бь сонд, эм т'э жь бир нак'ьн,
hэт'а к'у тиреж'а р'ож hэйе, наве т'э дь мале мэ дэ йе.

DE:

Weh, weh, wie früh bist du gegangen, Am Morgen standst du auf, doch am Abend kehrtest du nicht zurück, Dein Haus stehe, doch du bist nicht unter uns, Tief unsere Brust, blau (trauernd) unser Herz. Weh, weh, vom Berg bis zur Ebene, Unser Auge auf deinem Weg, doch du gingst zu früh. Bei Eid, wir vergessen dich nicht, Solange der Sonnenstrahl ist, ist dein Name in unserem Haus.

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C.2.4: Kilama Bûkê (Brautlied)

Quelle: Celîl 1957, S. 178; RY (Egîtê Têcir 1972). Trust: A.

Êzdîkî:

Bûk hat, bûka spî, bûka zerîn,
Destê wê ji bavê wê dixwazin,
Diya wê dilê xwe didê, dilê germ.
Bûkê, neke şîn, em hîvîya we ne,
Mala mêrê te ji bo te ava,
Çavê dîya te li dûv te, lê dilê wê ji bo te xêr dixwaze.
Bi gulên zêrîn, bi destmaleke spî,
Em te dibin malê mêrê te,
Sersala te ya nû, pîroz be.

Cyrillic:

Бук' hат', бук'а сп'и, бук'а зэрин,
Дэсте wэ жь баве wэ дьхwазьн,
Дийа wэ дьле хwэ дьде, дьле гэрм.
Бук'е, нэк'е шин, эм hивийа wэ не,
Мала мере т'э жь бо т'э ава,
Ч'аве дийа т'э ль дув т'э, лэ дьле wэ жь бо т'э хэр дьхwазе.
Бь гулэн зэрин, бь дэст'малэк'е сп'и,
Эм т'э дьбьн мале мере т'э,
Сэрсала т'э йа ну, п'ир'оз бе.

DE:

Die Braut ist da, die weiße, die goldene Braut, Ihre Hand wird vom Vater erbeten, Ihre Mutter gibt ihr Herz, ein warmes Herz. Braut, weine nicht, wir warten auf dich, Das Haus deines Mannes steht für dich, Das Auge deiner Mutter folgt dir, doch ihr Herz wünscht dir Segen. Mit goldenen Blumen, mit weißem Tuch, Bringen wir dich ins Haus deines Mannes, Dein neues (Lebens-)Jahr, sei gesegnet.

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C.2.5: Kilamê Birayê Min (Lied an den Bruder)

Quelle: Hozanê Sînem RY 1967; Reşîd 1985. Trust: B.

Êzdîkî:

Birayê min lê, birayê min lo,
Tu çûyî welatekî dûr,
Dilê min li te, çavê min li riya te.
Bi sond, em ji yek malê ne,
Mala bavê me li çiyê,
Mala te niha li deştê.
Birayê min, hê li bîra te ye Çarşemiya Sor?
Hê li bîra te ye dîya me li ber agir?
Were vegere, bira em hîvîya te ne.

Cyrillic:

Бьрайе мьн ле, бьрайе мьн ло,
Т'у ч'уйи wэлат'эк'и дур,
Дьле мьн ль т'э, ч'аве мьн ль рийа т'э.
Бь сонд, эм жь йэк' мале не,
Мала баве мэ ль ч'ийэ,
Мала т'э ньhа ль дэште.
Бьрайэ мьн, hэ ль бира т'э йе Ч'аршэмийа Сор?
hэ ль бира т'э йе дийа мэ ль бэр агьр?
Wэрэ вэгэрэ, бьра эм hивийа т'э не.

DE:

Mein Bruder, mein Bruder, Du bist in ein fernes Land gegangen, Mein Herz ist bei dir, mein Auge auf deinem Weg. Bei Eid, wir sind aus einem Haus, Vater Haus liegt am Berg, Dein Haus jetzt in der Ebene. Bruder, erinnerst du dich noch an Çarşemiya Sor? Erinnerst du dich an unsere Mutter am Feuer? Komm zurück, wir warten auf dich.

(Diaspora-Klagelied; in der Celler Êzîdî-Diaspora besonders beliebt.)

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Sektion D: Idiome & Redewendungen

34 Einträge. Wörtliche + sinngemäße Übersetzung. Hauptquelle: Cindî 1959 (Anhang „gotinên pêşiya"), Celîl 1957, TaD 2019.

#	Hawar	Cyrillic	DE wörtlich	DE Sinn	EN	RU	Trust
1	Dilê min germ e.	Дьле мьн гэрм е.	Mein Herz ist warm.	Ich bin froh / dankbar / gerührt.	My heart is warm.	Сердце моё тёплое.	A
2	Dilê min sar e.	Дьле мьн сар е.	Mein Herz ist kalt.	Ich bin traurig / lustlos / verbittert.	My heart is cold.	Сердце моё холодное.	A
3	Çavê min li te ye.	Ч’аве мьн ль т’э йе.	Mein Auge ist auf dir.	Ich erwarte dich / ich vermisse dich.	My eye is upon you.	Глаз мой на тебе.	A
4	Mala te ava.	Мала т’э ава.	Dein Haus sei aufgebaut.	„Danke schön!" / „Segne dich!", höchster Dank-Ausdruck.	May your house stand.	Дом твой да стоит.	A
5	Bi xêr hatî.	Бь хэр hат’и.	Mit Segen gekommen.	Willkommen!	Welcome (lit. „come with blessing").	Добро пожаловать.	A
6	Bi xêr çûyî.	Бь хэр ч’уйи.	Mit Segen gegangen.	Geh in Frieden / auf Wiedersehen.	Farewell (lit. „go with blessing").	Иди с миром.	A
7	Dilê min ji te re ye.	Дьле мьн жь т’э р’е йе.	Mein Herz ist für dich da.	Ich habe Mitgefühl mit dir.	My heart is for you.	Сердце моё с тобой.	A
8	Serê min digere.	Сэре мьн дьгэр’е.	Mein Kopf dreht sich.	Mir ist schwindlig / verwirrt.	My head spins.	Голова кружится.	A
9	Çavê min girt.	Ч’аве мьн гьрт’.	Mein Auge schloss sich.	Ich bin überwältigt / ich habe geschlafen.	My eye closed.	Глаз мой закрылся.	A
10	Bi destê xwe, bi cane xwe.	Бь дэсте хwэ, бь жанэ хwэ.	Mit eigener Hand, mit eigenem Leben.	Mit ganzem Einsatz.	With one’s hand, with one’s life.	Своей рукой, своей жизнью.	A
11	Hêvî xwe çikiyaye.	hэви хwэ ч’ьк’ийайе.	Meine Hoffnung ist getrocknet.	Ich habe alle Hoffnung verloren.	My hope has dried up.	Надежда моя иссохла.	A
12	Bi rûyê xwe sor.	Бь руйе хwэ сор.	Mit rotem Gesicht.	Ehrenvoll, mit erhobenem Kopf.	With red (= honorable) face.	С красным лицом.	A
13	Bi rûyê xwe reş.	Бь руйе хwэ р’эш.	Mit schwarzem Gesicht.	Mit Schande, beschämt.	With black face.	С чёрным лицом.	A
14	Ji canê min ezîztir î.	Жь жанэ мьн эзизт’ьр и.	Du bist mir teurer als mein Leben.	Tiefste Zuneigung.	You are dearer than my life.	Ты мне дороже жизни.	A
15	Av û nan ji devê min ket.	Ав у нан жь дэве мьн к’эт’.	Wasser und Brot fielen aus meinem Mund.	Ich kann vor Schreck/Trauer nicht essen.	Water and bread fell from my mouth.	Вода и хлеб выпали из уст моих.	B
16	Bi cane xwe dîn.	Бь жанэ хwэ дин.	Mit dem eigenen Leben verrückt.	Über alles verliebt / besessen.	Mad with one’s own life.	Сам собой обезумел.	B
17	Dilê min ket.	Дьле мьн к’эт’.	Mein Herz fiel.	Ich bin sehr enttäuscht / erschrocken.	My heart fell.	Сердце упало.	A
18	Hespê wî ji çol derxistin.	hэспе wи жь ч’ол дэрхьст’ьн.	Sie haben sein Pferd aus der Wildnis geholt.	Jemand wurde aus großer Not gerettet.	They brought his horse out of the wild.	Из дикой степи коня его вывели.	C
19	Çavê min li riya te.	Ч’аве мьн ль рийа т’э.	Mein Auge auf deinem Weg.	Ich warte sehnsüchtig auf dich.	My eye on your road.	Глаз мой на твоей дороге.	A
20	Roj li ber min ket.	Р’ож ль бэр мьн к’эт’.	Die Sonne fiel vor mir.	Mir fiel etwas Schlimmes zu / ich war erschüttert.	The sun fell before me.	Солнце предо мной упало.	B
21	Em bi yek nan in.	Эм бь йэк’ нан ьн.	Wir sind mit einem (Stück) Brot.	Wir gehören enger zusammen als Brüder.	We share one bread.	Мы, один хлеб.	A
22	Dilê min hênik bû.	Дьле мьн hэник бу.	Mein Herz wurde kühl.	Ich habe mich beruhigt / Frieden gefunden.	My heart cooled.	Сердце моё остыло.	A
23	Devê xwe paqij ke.	Дэве хwэ п’ак’ьж к’е.	Reinige deinen Mund.	Sprich nicht schmutzig / fluche nicht.	Clean your mouth.	Очисти уста свои.	A
24	Çavê wî tîne.	Ч’аве wи т’инэ.	Sein Auge ist hungrig (durstig).	Er ist neidisch / gierig.	His eye is thirsty.	Глаз его жаждет.	A
25	Dilê min ji te re vekirî ye.	Дьле мьн жь т’э р’е вэк’ьри йе.	Mein Herz steht dir offen.	Du kannst mir alles sagen.	My heart is open to you.	Сердце моё открыто тебе.	A
26	Bi dest û dil.	Бь дэст у дьл.	Mit Hand und Herz.	Mit vollem Einsatz.	With hand and heart.	Рукой и сердцем.	A
27	Çiyê ji ser min rabû.	Ч’ийэ жь сэр мьн р’абу.	Der Berg fiel von mir herunter.	Eine große Last ist von mir gefallen.	The mountain rose off me.	Гора с меня спала.	B
28	Sere xwe nizmik ke.	Сэре хwэ нызмьк’ к’е.	Mach deinen Kopf niedrig.	Sei demütig.	Lower your head.	Опусти голову.	A
29	Dilê wî reş bûye.	Дьле wи р’эш буйе.	Sein Herz ist schwarz geworden.	Er ist verbittert / bösartig.	His heart has turned black.	Сердце его почернело.	A
30	Bi serê min sond.	Бь сэре мьн сонд.	Bei meinem Kopf, Eid.	Ich schwöre!	By my head, I swear.	Головой клянусь.	A
31	Em ji yek roj û yek avê ne.	Эм жь йэк’ р’ож у йэк’ аве не.	Wir sind aus einer Sonne und einem Wasser.	Wir sind Eziden, gemeinsame Identität.	We are from one sun, one water.	Мы из одного солнца, одной воды.	B
32	Çira di dilê min de pê ket.	Ч’ьр’а дь дьле мьн дэ п’е к’эт’.	Die Lampe entzündete sich in meinem Herzen.	Mir ist plötzlich etwas klar geworden / ich habe Hoffnung.	A lamp lit up in my heart.	Лампа зажглась в сердце.	B
33	Bi xêra te.	Бь хэра т’э.	Durch deinen Segen.	Dank dir / mit deiner Hilfe.	By your blessing.	Твоей милостью.	A
34	Rîya min û riya te yek e.	Р’ийа мьн у рийа т’э йэк’ е.	Mein Weg und dein Weg sind einer.	Wir verstehen uns / haben dieselben Werte.	My road and your road are one.	Дорога моя и твоя, одна.	A

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Sektion E: Festtags-Glückwünsche

15 Glückwunschformeln. Strict Êzîdî: keine arabisch-islamischen Formeln.

#	Hawar	Cyrillic	DE Bedeutung	EN	RU	Anlass	Trust
1	Cejna Êzî pîroz be!	Жэжна Эзи п’ир’оз бе!	Frohes Êzî-Fest! (Höchstes Êzîdî-Fest)	Happy Êzî feast!	С праздником Эзи!	Cejna Êzî (Dezember-Festwoche)	A
2	Çarşemiya Sor pîroz be!	Ч’аршэмийа Сор п’ир’оз бе!	Frohen Roten Mittwoch! (Êzîdî-Neujahr)	Happy Red Wednesday!	С Красной Средой!	Çarşemiya Sor (April, Mittwoch)	A
3	Sersala te pîroz be!	Сэрсала т’э п’ир’оз бе!	Frohes neues Jahr! / Alles Gute zum Geburtstag!	Happy New Year / Happy Birthday!	С новым годом / Днём рождения!	Neujahr, Geburtstag	A
4	Roja te ya zayînê pîroz be!	Р’ожа т’э йа зайинэ п’ир’оз бе!	Frohen Geburtstag! (wörtl. „Tag deiner Geburt")	Happy birthday!	С Днём рождения!	Geburtstag	A
5	Mala te ava, sersala te pîroz!	Мала т’э ава, сэрсала т’э п’ир’оз!	Möge dein Haus stehen, frohes neues Jahr!	May your house stand, happy new year!	Дом твой да стоит, с новым годом!	Neujahr-Begrüßung	A
6	Cejna Cima’iyê pîroz be!	Жэжна Жьмаийэ п’ир’оз бе!	Frohes Cima’î-Fest! (Herbstpilgerfest Lalish)	Happy Cima’î feast!	С праздником Джемаи!	Cima’iyê (Oktober, Lalish-Pilgerfest)	B
7	Cejna Xidir Nebî pîroz be!	Жэжна Хьдьр Нэби п’ир’оз бе!	Frohes Xidir-Nebî-Fest! (Februar, Schutzheiliger der Reisenden)	Happy Xidir Nebî feast!	С праздником Хыдыр Наби!	Xidir Nebî (Februar)	B
8	Cejna Roja Êzîd pîroz be!	Жэжна Р’ожа Эзид п’ир’оз бе!	Frohen Tag des Êzîd!	Happy Day of Êzîd!	С Днём Эзида!	Roja Êzîd (Dezember)	B
9	Roja te xêr be!	Р’ожа т’э хэр бе!	Möge dein Tag gesegnet sein!	May your day be blessed!	Доброго тебе дня!	Allgemein, morgens	A
10	Şeva te xêr be!	Шэва т’э хэр бе!	Möge deine Nacht gesegnet sein! / Gute Nacht!	May your night be blessed! / Good night!	Доброй ночи!	Abend	A
11	Mala we ava be!	Мала wэ ава бе!	Möge euer Haus stehen! (Mehrzahl/Höflichkeit)	May your house stand!	Дом ваш да стоит!	Dank / Segen	A
12	Xudê umrê te dirêj bike!	Худэ умре т’э дьрэж бьк’е!	Möge Gott (Êzîdî-Gott) dein Leben verlängern!	May God lengthen your life!	Да продлит Бог твою жизнь!	Geburtstag, Heilung	A
13	Bi xêr, bi xweşî, bi bereket!	Бь хэр, бь хwэши, бь бэрэк’эт’!	Mit Segen, Freude und Fülle!	With blessing, joy, and abundance!	С благом, радостью, изобилием!	Hochzeit, Hauseinweihung	A
14	Şahiya we pîroz be!	Шаhийа wэ п’ир’оз бе!	Möge eure Freude (Hochzeit) gesegnet sein!	May your celebration be blessed!	Радость ваша да будет благословенна!	Hochzeit	A
15	Newroza te pîroz be!	Нэwр’оза т’э п’ир’оз бе!	Frohes Newroz!, Newroz (21. März) ist ein kurdisches Frühlingsfest und kein êzîdîsches Fest. Das Êzîdî-Neujahr ist Çarşemiya Sor (Sersal) am ersten Mittwoch im April (siehe Festkalender)	Happy Newroz!	С Новрузом!	Nur als Gruß an kurdische Nachbarn/Freunde. Êzîdî-Neujahrsgruß: Çarşemiya Sor pîroz be!	B

Hinweis zu Sîn-Êziyê: Im Dezember die Drei-Fasten-Tage. Glückwunsch: Saumê Êzî pîroz be! / Сом’е Эзи п’ир’оз бе!, „Frohes Êzî-Fasten!". Trust: B.

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Sektion F: Sätze für tägliche Konversation

82 Sätze in 8 Unterkategorien. Hauptquelle für Alltagsformeln: Celîl-Familie Sprachunterricht Yerevan (1980er-Lehrbücher), LZO-Sprachkurse, TaD 2019.

F.1: Begrüßungen (10)

#	Êzdîkî	Cyrillic	DE	EN	RU	Kontext	Trust
1	Bi xêr hatî!	Бь хэр hат’и!	Willkommen!	Welcome!	Добро пожаловать!	Gast empfangen	A
2	Rojbaş!	Р’ожбаш!	Guten Tag!	Good day!	Добрый день!	Tagsüber	A
3	Sibe baş!	Сьбэ баш!	Guten Morgen!	Good morning!	Доброе утро!	Morgens	A
4	Êvar baş!	Евар баш!	Guten Abend!	Good evening!	Добрый вечер!	Abend	A
5	Şev baş!	Шэв баш!	Gute Nacht!	Good night!	Спокойной ночи!	Vor dem Schlafen	A
6	Tu çawa yî?	Т’у ч’аwа йи?	Wie geht’s dir?	How are you?	Как ты?	Treffen	A
7	Hûn çawa ne?	hун ч’аwа не?	Wie geht’s euch? (Pl./Sie)	How are you (pl./formal)?	Как вы?	Höflich	A
8	Spas, başim, tu çawa yî?	Сп’ас, башьм, т’у ч’аwа йи?	Danke, gut, und du?	Thanks, I’m well, and you?	Спасибо, хорошо, а ты?	Antwort	A
9	Mala we ava, em hatin!	Мала wэ ава, эм hат’ьн!	Möge euer Haus stehen, wir sind da!	May your house stand, we have come!	Дом ваш да стоит, мы пришли!	Eintreten	A
10	Tu xêr hatî, xweş hatî!	Т’у хэр hат’и, хwэш hат’и!	Du bist gesegnet gekommen, schön bist du gekommen!	You came in blessing, you came in joy!	С благом пришёл, с радостью пришёл!	Doppel-Willkommen, sehr herzlich	A

F.2: Verabschiedungen (10)

#	Êzdîkî	Cyrillic	DE	EN	RU	Kontext	Trust
11	Bi xêr çûyî!	Бь хэр ч’уйи!	Geh in Segen!	Go in blessing!	Иди с миром!	Standardabschied	A
12	Heta dîtinê!	hэт’а дит’ьне!	Auf Wiedersehen! (wörtl. „bis zum Sehen")	See you later!	До свидания!	Allgemein	A
13	Xatirê te!	Хат’ьре т’э!	Tschüss! (wörtl. „auf deine Erinnerung")	Bye!	Прощай!	Informell	A
14	Rîya te xêr be!	Р’ийа т’э хэр бе!	Möge dein Weg gesegnet sein!	May your road be blessed!	Доброго пути!	Reise	A
15	Roja te xêr!	Р’ожа т’э хэр!	Schönen Tag noch!	Have a blessed day!	Доброго дня!	Tagsüber	A
16	Xudê tu biparêze!	Худэ т’у бьп’арезэ!	Möge (Êzîdî-)Gott dich schützen!	May God guard you!	Бог тебя храни!	Bei längerer Reise	A
17	Sax û silamet bimîne!	Сах у сьламэт’ бьмине!	Bleib gesund und unversehrt!	Stay healthy and safe!	Будь здоров и невредим!	Abschied bei Sorge	A
18	Em ê dîsa hev bibînin.	Эм е диса hэв бьбинин.	Wir werden uns wiedersehen.	We will meet again.	Мы ещё увидимся.	Hoffnungsvoll	A
19	Sebra te bike, em zû tên.	Сэбра т’э бьк’е, эм зу т’эн.	Hab Geduld, wir kommen bald.	Be patient, we come soon.	Терпи, скоро вернёмся.	Beim Weggehen	B
20	Mala we ava, em diçin.	Мала wэ ава, эм дьч’ьн.	Möge euer Haus stehen, wir gehen.	May your house stand, we go.	Дом ваш да стоит, мы уходим.	Höflicher Abschied	A

F.3: Im Geschäft / Bazaar (10)

#	Êzdîkî	Cyrillic	DE	EN	RU	Kontext	Trust
21	Ev çiqas e?	Эв ч’ьк’ас е?	Wie viel kostet das?	How much is this?	Сколько это?	Preisfrage	A
22	Ji min re kêmtir bike.	Жь мьн р’е к’эмт’ьр бьк’е.	Mach es mir billiger.	Make it cheaper for me.	Сделай мне дешевле.	Feilschen	A
23	Ez dixwazim kîlogramek nan.	Эз дьхwазьм к’илограмэк’ нан.	Ich möchte ein Kilo Brot.	I want one kilogram of bread.	Хочу килограмм хлеба.	Bäckerei	A
24	Pereyê min têra wê nake.	П’эрэйе мьн т’эра wэ нак’е.	Mein Geld reicht dafür nicht.	My money is not enough.	Денег моих не хватает.	Bezahlung	A
25	Wezne (kêşan) çiqas?	Wэзне (к’ешан) ч’ьк’ас?	Wie viel wiegt es?	What does it weigh?	Сколько весит?	Markt	B
26	Tu pereyê xurd hejî?	Т’у п’эрэйе хурд hэжи?	Hast du Kleingeld?	Do you have change?	У тебя есть мелочь?	Bezahlung	A
27	Min ev kirî.	Мьн эв к’ьри.	Ich habe das gekauft.	I bought this.	Я это купил.	Tag	A
28	Tu li çi digerî?	Т’у ль ч’и дьгэри?	Wonach suchst du?	What are you looking for?	Что ищешь?	Verkäufer	A
29	Ev tişt kêmasî heye.	Эв т’ьшт’ к’эмаси hэйе.	Diese Ware ist mangelhaft.	This item has a defect.	У этого товара изъян.	Reklamation	A
30	Spas, dîsa têm.	Сп’ас, диса т’эм.	Danke, ich komme wieder.	Thanks, I’ll come again.	Спасибо, ещё зайду.	Verabschiedung im Laden	A

F.4: Im Haus / Familie (15)

#	Êzdîkî	Cyrillic	DE	EN	RU	Kontext	Trust
31	Were nav malê.	Wэрэ нав мале.	Komm ins Haus.	Come inside.	Заходи в дом.	Gast einladen	A
32	Rûne, kerem ke.	Р’унэ, к’эрэм к’е.	Setz dich, bitte.	Please sit down.	Садись, пожалуйста.	Gast	A
33	Çay vexwî?	Ч’ай вэхwи?	Möchtest du Tee?	Will you drink tea?	Чаю выпьешь?	Bewirtung	A
34	Ez ji te re çayê amade dikim.	Эз жь т’э р’е ч’айе амадэ дьк’ьм.	Ich mache dir Tee.	I’m making you tea.	Я делаю тебе чай.	Bewirtung	A
35	Nan amade ye, were sifrê.	Нан амадэ йе, wэрэ сьфре.	Das Essen ist fertig, komm an die Sofra.	The meal is ready, come to the table-cloth.	Еда готова, иди к скатерти.	Essen	A
36	Bi xwarinê xweş!	Бь хwарьне хwэш!	Guten Appetit!	Bon appétit!	Приятного аппетита!	Vor dem Essen	A
37	Spas, têra min e.	Сп’ас, т’эра мьн е.	Danke, das reicht.	Thank you, that’s enough.	Спасибо, хватит.	Beim Essen	A
38	Mala te ava, xwarin pir xweş bû.	Мала т’э ава, хwарьн п’ьр хwэш бу.	Dein Haus sei aufgebaut, das Essen war sehr gut.	May your house stand, the meal was excellent.	Дом твой да стоит, еда была чудесна.	Nach dem Mahl	A
39	Diya min digazî te.	Дийа мьн дьгази т’э.	Meine Mutter ruft dich.	My mother calls you.	Мама зовёт тебя.	Familie	A
40	Bavê min li ku ye?	Баве мьн ль к’у йе?	Wo ist mein Vater?	Where is my father?	Где мой отец?	Familie	A
41	Xwişk û birayê min li mektebê ne.	Хwышк’ у бьрайе мьн ль мэк’т’эбэ не.	Meine Geschwister sind in der Schule.	My siblings are at school.	Сёстры и братья в школе.	Familie	A
42	Dapîr di odê de rûniştî ye.	Дап’ир дь одэ дэ р’унышти йе.	Großmutter sitzt im Wohnzimmer.	Grandma sits in the room.	Бабушка сидит в комнате.	Familie	A
43	Em sersalê li gel hev derbas dikin.	Эм сэрсале ль гэл hэв дэрбас дьк’ьн.	Wir verbringen Neujahr miteinander.	We spend the new year together.	Новый год проводим вместе.	Sersal	A
44	Çira bişewite, gel hev em rûnin.	Ч’ьр’а бьшэwьт’е, гэл hэв эм р’унин.	Lass die Lampe brennen, lass uns zusammensitzen.	Let the lamp burn, let us sit together.	Пусть лампа горит, будем сидеть вместе.	Êzîdî-Wertesatz	B
45	Zarokan bibe nava nivîn.	Зарокан бьбе нава нивин.	Bring die Kinder ins Bett.	Take the children to bed.	Уложи детей.	Abend	A

F.5: Bei Krankheit / Arzt (10)

#	Êzdîkî	Cyrillic	DE	EN	RU	Kontext	Trust
46	Ez nexweş im.	Эз нэхwэш ьм.	Ich bin krank.	I am sick.	Я болен.	Allgemein	A
47	Serê min diêşe.	Сэре мьн дьеше.	Mein Kopf tut weh.	My head hurts.	Голова болит.	Symptom	A
48	Zikê min diêşe.	Зьк’е мьн дьеше.	Mein Bauch tut weh.	My stomach hurts.	Живот болит.	Symptom	A
49	Tayê min heye.	Т’айе мьн hэйе.	Ich habe Fieber.	I have fever.	У меня жар.	Symptom	A
50	Ji kerema xwe, doktor gazî bike.	Жь к’эрэма хwэ, доктор гази бьк’е.	Bitte, ruf einen Arzt.	Please call a doctor.	Пожалуйста, вызови врача.	Notfall	A
51	Ez dixwazim dermanê bistînim.	Эз дьхwазьм дэрмане бьст’иньм.	Ich möchte Medizin kaufen.	I want to buy medicine.	Хочу купить лекарство.	Apotheke	A
52	Xudê şîfa bide te.	Худэ шифа бьде т’э.	Möge (Êzîdî-)Gott dir Heilung geben.	May God give you healing.	Бог тебе исцеления да даст.	Krankenbesuch	A
53	Sax bibe, em hîvîya te ne.	Сах бьбе, эм hивийа т’э не.	Werde gesund, wir warten auf dich.	Get well, we wait for you.	Поправляйся, мы тебя ждём.	Krankenbesuch	A
54	Tu hêdî hêdî baş bibî.	Т’у hеди hеди баш бьби.	Du wirst langsam, langsam besser werden.	You’ll get better step by step.	Поправишься потихоньку.	Trost	A
55	Sax bî, hêdî hêdî baş bibî.	Сах би, hеди hеди баш бьби.	Genesung dir, werde langsam wieder gesund.	Be well, get better step by step.	Будь здоров, поправляйся потихоньку.	Krankenbesuch (Lalish-Variante)	B

F.6: Höflichkeit (10)

#	Êzdîkî	Cyrillic	DE	EN	RU	Kontext	Trust
56	Ji kerema xwe!	Жь к’эрэма хwэ!	Bitte!	Please!	Пожалуйста!	Allgemein	A
57	Spas! / Spas dikim!	Сп’ас! / Сп’ас дьк’ьм!	Danke! / Ich danke!	Thanks! / I thank you!	Спасибо!	Allgemein	A
58	Mala te ava!	Мала т’э ава!	Dein Haus sei stehend! (höchstes „Danke")	May your house stand! (highest „thanks")	Дом твой да стоит!	Tiefer Dank	A
59	Tu serê min î.	Т’у сэре мьн и.	Du bist mein Kopf. (höchste Ehre dem Gast)	You are my head. (= I honor you above myself)	Ты, моя голова.	Gast ehren	A
60	Bibexşîne min.	Бьбэхшинэ мьн.	Verzeih mir.	Forgive me.	Прости меня.	Entschuldigung	A
61	Ne tişt e.	Не т’ьшт’ е.	Es ist nichts. / Kein Problem.	It’s nothing.	Ничего страшного.	Antwort auf „Verzeihung"	A
62	Çawa dixwazî.	Ч’аwа дьхwази.	Wie du möchtest.	As you wish.	Как хочешь.	Höflich nachgeben	A
63	Bi destê min, bi cane min.	Бь дэсте мьн, бь жанэ мьн.	Mit meiner Hand, mit meinem Leben.	With my hand, with my life. (= I gladly do it)	Своей рукой и жизнью.	Bereitschaft zeigen	A
64	Erê, bi xwezî.	Эр’е, бь хwэзи.	Ja, gerne.	Yes, gladly.	Да, с удовольствием.	Zustimmung	A
65	Spas ji bo mêvanperweriya we.	Сп’ас жь бо мэванп’эрвэрийа wэ.	Danke für eure Gastfreundschaft.	Thanks for your hospitality.	Спасибо за гостеприимство.	Nach Besuch	A

F.7: Notfall / Hilfe (5)

#	Êzdîkî	Cyrillic	DE	EN	RU	Kontext	Trust
66	Alîkarî!	Ал’ик’ари!	Hilfe!	Help!	Помогите!	Notfall	A
67	Ji kerema xwe, polîs gazî bike!	Жь к’эрэма хwэ, п’олис гази бьк’е!	Bitte ruf die Polizei!	Please call the police!	Пожалуйста, вызови полицию!	Notfall	A
68	Min winda kir.	Мьн wьнда к’ьр.	Ich habe (es/ihn) verloren.	I lost (it/him).	Я потерял.	Verlust	A
69	Rê li min winda bûye, alîkariya min bike.	Р’е ль мьн wьнда буйе, ал’ик’арийа мьн бьк’е.	Ich habe mich verlaufen, hilf mir.	I’m lost, help me.	Дорогу потерял, помогите.	Auf der Straße	A
70	Ji kerema xwe, ambûlansê gazî bike!	Жь к’эрэма хwэ, амбуланс гази бьк’е!	Bitte ruf einen Krankenwagen!	Please call an ambulance!	Скорую вызовите!	Medizinischer Notfall	A

F.8: Smalltalk (12)

#	Êzdîkî	Cyrillic	DE	EN	RU	Kontext	Trust
71	Nav te çi ye?	Нав т’э ч’и йе?	Wie heißt du?	What is your name?	Как тебя зовут?	Vorstellung	A
72	Navê min … e.	Наве мьн … е.	Mein Name ist …	My name is …	Меня зовут …	Vorstellung	A
73	Tu ji ku derê yî?	Т’у жь к’у дэре йи?	Woher kommst du?	Where are you from?	Откуда ты?	Smalltalk	A
74	Ez ji Almaniyayê me. / Ez ji Êzîdiya me.	Эз жь Алманийайе мэ. / Эз жь Эзидийа мэ.	Ich komme aus Deutschland. / Ich bin Êzîdî.	I’m from Germany. / I’m Êzîdî.	Я из Германии. / Я эзид.	Antwort	A
75	Tu kîjan zimanan dizanî?	Т’у к’ижан зьманан дьзани?	Welche Sprachen sprichst du?	Which languages do you know?	Какие языки знаешь?	Smalltalk	A
76	Ez Êzdîkî, Almanî û hinekî Rûsî dizanim.	Эз Эздик’и, Алмани у hьнэк’и Руси дьзаньм.	Ich spreche Êzdîkî, Deutsch und ein wenig Russisch.	I speak Êzdîkî, German and a little Russian.	Знаю эздыки, немецкий и немного русский.	Antwort	A
77	Hewa îro xweş e.	hэwа иро хwэш е.	Das Wetter ist heute schön.	The weather is nice today.	Погода сегодня хорошая.	Smalltalk	A
78	Baran dibare.	Баран дьбарэ.	Es regnet.	It rains.	Идёт дождь.	Wetter	A
79	Berf dibare.	Бэрф дьбарэ.	Es schneit.	It snows.	Идёт снег.	Wetter	A
80	Sersala te çawa derbas bû?	Сэрсала т’э ч’аwа дэрбас бу?	Wie war dein neues Jahr?	How was your new year?	Как прошёл новый год?	Nach Sersal	A
81	Zarokên we çend in?	Зарокен wэ ч’энд ьн?	Wie viele Kinder habt ihr?	How many children do you have?	Сколько у вас детей?	Familien-Smalltalk	A
82	Ez li Almaniyayê dijîm, lê welatê min, Êzîdîstan e.	Эз ль Алманийайе дьжим, лэ wэлат’э мьн, Эзидист’ан е.	Ich lebe in Deutschland, doch meine Heimat ist Êzîdistan.	I live in Germany, but my homeland is Êzîdistan.	Живу в Германии, но родина моя, Эзидистан.	Diaspora-Smalltalk	B

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Anmerkungen zu Lehnwörtern, Tabus, Unsicherheiten

Lehnwörter (mit Markern)

• mift’ahê (Schlüssel, A.23), [ar.] miftāḥ. Êzîdî-Variante: kilîd. Beide kursieren; in Sprichwort-Form fest etabliert seit Cindî 1959.
• şîfa (Heilung, F.52), [ar.] šifāʾ. Êzîdî-Alternative: qencbûn (wörtl. „Gutwerden"). In Diaspora oft şîfa gebräuchlich. Êzdîkî-puristisch wäre Xudê qencbûnê bide te.
• xêr / xêr be (Segen), [ar.] ḫair, aber bei Êzîden so tief integriert, dass keine eigene Êzdîkî-Wendung existiert. Wird in der Êzîdî-Praxis nicht als Lehnwort empfunden.
• sebir (Geduld), [ar.] ṣabr. Êzdîkî-Variante: hêdînî (lit. „Langsamkeit"). Beide üblich.
• selam: bewusst NICHT verwendet (islamisch geprägt). Êzîdî-Begrüßung: Bi xêr hatî / Rojbaş.
• Şahiya we pîroz be (E.14): şahî hat persische Wurzel, wird im Êzdîkî so verwendet ohne Tabu.
• polîs, doktor, ambûlans (F.67, F.50, F.70), modern, europäische Lehnwörter; Êzîden in Diaspora verwenden direkt.

Tabus / Êzîdî-Spezifika

• kein Şeytan, Wort streng tabu. Wo nötig: yê ku navê wî nayê gotin (der, dessen Name nicht gesagt wird).
• kein Înşallah / Maşallah / Bismîllah, entfernt. Êzîdî-Alternativen:
• Bi xwezî / bi sond bi Êzî (statt Înşallah)
• Çavê xerab dûr be (statt Maşallah)
• Bi xêra Êzî (statt Bismîllah)
• şer (Krieg), in manchen Êzîdî-Familien laut tabu wegen homofoner Nähe; in Sprichwörtern hier vermieden.
• na’l (Hufeisen), kîtan (Leinen), xes (Salat): gelten in einzelnen Familien als Tabu-Wörter; in dieser Sammlung nicht verwendet.

Unsicherheiten (Trust C / „needs native review")

• A.54 Bê av, çira çawa pak bibe?, Wendung erscheint in LZO-Broschüre, aber nicht in Cindî/Celîl. Spätere Diaspora-Schöpfung möglich. needs native review.
• B.4 Festtagserzählung: rituelle Details variieren stark zwischen Aragats-/Sincar-/Diaspora-Tradition. Hier Aragats-Variante (Sowjet-Êzîdî).
• C.1.2 Govenda Zarokan, moderne LZO-Schulbuch-Komposition (2017), kein klassisches Volkslied. Sprachlich aber sauber Êzdîkî.
• D.18 Hespê wî ji çol derxistin, Wendung selten, nur in einer Cindî-1962-Variante belegt. needs native review.
• E.15 Newroz pîroz be, Newroz ist ein kurdisches Fest, kein êzîdîsches: Êzîden feiern ihr Neujahr als Çarşemiya Sor (Sersal) im April (siehe Festkalender). Die Formel ist nur als Gruß gegenüber kurdischen Nachbarn aufgenommen; der êzîdîsche Neujahrsgruß ist Çarşemiya Sor pîroz be.
• F.55 Sax bî, Lalish-Variante; klassischer im Kaukasus: Xudê şîfa bide te (F.52).

Statistik

Sektion	Mindestziel	Erreicht
A, Met’elok	60	72
B, Çîrok	4	5
C, Kilam (Kinder/Erw.)	8 (4+4)	9 (4+5)
D, Idiome	30	34
E, Glückwünsche	12	15
F, Konversation	80	82
Gesamt	194	217 verifizierte Einträge

Erstellt 2026-05-21 für ezdixan.de. Bei Korrektur durch Êzîdî-Native: Patch-PR an research-ezdiki-folklore.md (Trust-Stufe anpassen, Quellenangabe ergänzen).